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如果是如此的話那就不奇怪了，他們一直把目標放在妖怪上頭，卻沒想到很有可能根本就不是妖怪。

中國人認為，靈魂有“魂”、“魄”兩部份，魂主的是精神，而魄則是主形體。道教則是認為人體的靈魂是一種擁有意識的特殊精神體，也稱作“元神”或是“內丹”，透過修煉可以讓靈魂隨意進出人體，稱之為“元神出竅”。

《易繫辭》曰：“魂乃遊魂為變。”、《左傳．昭七年》言：“人生始化為魄，既生魄陽曰魂。”、“玉篇”雲：“神靈也。”、《大戴禮》曰：“陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。”、《大雅靈臺》傳言：“神之精明者曰靈。”、《道藏歌》也雲：“冥化自有數，我真法自然，妙曲發空洞，宮商結仙。”

就像是黑暗中被點了一盞燈，魏凌君突然想起有一派的茅山術士特別專精抓妖拿鬼的“拿鬼術”，自從茅山術士分別在南北朝和唐朝兩次的大分裂之後，許多茅山術士就分裂出去，各自鑽研茅山法術，其中雲貴福建一方的“黃老派”、“文始派”、“靈寶門”專攻“抓妖法”，法寶、陣式，鑽研甚深，而在浙江東北的“上清派”、“茅山宗”、“正一道”就鑽研“拿鬼術”，符籙、鬼令，驅魔鎮鬼百不失一。

如果是魑、魅、魍、魎，或是靈、魂、鬼、魄之類的邪物，那麼……

“我應該可以去看看。”魏凌君嘴角笑了出來，和魑魅魍魎妖魂鬼怪打交道是茅山術士的強項，身為一個正統的術士，不出來看一下的話就不對了。

既然打定主意，魏凌君開始準備，首先最需要的物品自然是大量的“符籙”。

要制畫符籙當然不是那麼簡單。

《雲笈七籤》雲：“籙者，指戒籙情性。所謂的符，指的是書寫在紙或帛上的似字非字、似圖非圖的符號或是圖形，籙指的是記錄於諸符間的天神名諱秘文。”

道教某些道士聲稱用符籙可以召神劾鬼，趨吉避凶，降妖鎮魔，治病除災。

符籙術導源於巫覡，《後漢書》載：“曲聖卿，善為丹書符。”、《後漢書．方術傳》記：“費長房向賣藥翁壺公學道，壺公為作一符……遂能醫療眾病。”、《雲笈七籤》卷七“符字”說：“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”

某些道士、煉氣士書符時運氣於符上，以之治病，可能產生一定療效。道書謂：“符無正形，以氣而靈。”

（注：該資料參考自維基百科。）

一九六二年，美國波士頓發生史無前例的連環殺人命案，十一個女人被姦殺或絞殺，報紙大篇幅報導鬼魅殺手再度出現，所有的警方全力投入偵緝工作。迪沙佛自稱是兇手，他知道所有的命案細節，被捕入獄後六年他在監獄裡頭被殺死。

一九八四年七月五日星期五，下午三點十七分，美國洛杉磯東部一間私人比密斯中學發生學生髮狂，殺害十一名男女同學，在與警方對峙七個小時之後被狙擊擊斃。

一九八八年四月一日星期五，加拿大魁北克省卡提亞港發生一名漁夫在清晨卸完貨後，突然陷入瘋狂的狀態，手持卸貨鋼鉤連續殘殺十三個漁夫以及司機後被港口警衛擊傷逃逸，一天後在馬坦發現他全身赤裸的屍體。

一九九四年七月八日星期五，羅馬尼亞圖爾恰製衣工廠一名女工在午休過後突然發狂，她在殺害一名警衛後，手持警衛的手槍連續開槍殺死包括她兩個姊姊在內的七個員工，在警方的追緝過程中又咬傷兩個警察，之後從工廠頂樓一躍而下，重傷身亡。

這些人經過調查，在沒有成為連環殺人魔之前，通常都是人人稱羨的好先生或是好鄰居，但他們卻在幾天之內變了個性，轉變成一個令所有人都不認識他的惡魔，他們變得瘋狂，他們變得嗜血，他們變得殘暴。

如果用突發性精神病