第六百七十二章 氣吞萬里(第2/2頁)

狂信者有之，但不信者也大量存在。

在薩曼帝國沒有崛起之前，中亞廣大地區對大食法並不感冒。

中亞史書上言：“布哈拉的居民每當的軍隊來時，就改信大食法，可是軍隊一走，他們又背叛了信仰。庫泰拔三次使他們皈依大食法，而當他離開後，他們又三次都成了異教徒。”

很多中亞族群為了逃稅而入教，並未見得有多虔誠。

現在大唐的軍隊來了，他們也就順理成章的脫離大食法。

而中亞並非只有波斯人、大食人。

還有大量突厥部落。

他們皈依大食法也才二十多年的時間。

是薩曼王朝僱傭軍的主力，除了少數被納入薩曼貴族階層，大部分牧民其實一直未被同化。

還有曾經的粟特人、拔汗那人、吐火羅人。

薩曼崛起一共才四十多年。

能維持統治就不錯了。

在華夏文明足夠強勢之下，轉化他們是遲早的。

進入十月，天氣轉冷。

南面的征戰也進入尾聲。

高思繼、李嗣源掃蕩呼羅珊，大量薩曼殘部避入波斯高原。

楊師厚與劉知俊攻下吐火羅山地。

蔥嶺西南信奉佛門的幾個小國紛紛歸附。

大唐取得了與瞿折羅王朝的聯絡。

大量僧侶興沖沖的北上。

除了傳統的大乘佛教，其中居然還有漢傳佛教。

李曄對宗、教之爭沒有興趣，更拒絕了僧侶們神化自己的打算。

佛門要成為華夏文明的載體，而不是華夏成為佛門的載體。

而道門中真正有本事的高人，都傲的一批，講究遺世獨立，寧願在深山裡找個大洞宅著，也不願入世。

能被召下山的，不是蠱惑李曄嗑藥，就是變戲法神棍騙子。

大唐好幾個皇帝都深受其害。

河中、呼羅珊、吐火羅相繼攻陷，河中只剩下西面的花剌子模。

歷史上，兩百年後與成吉思汗硬剛的花剌子模國正是起於此。

初唐時稱為火尋。

此地夾在鹹海南岸，地理位置非常優越。

夾在烏古斯人與哈扎爾人之間，南面與呼羅珊連成一片，東面直接與布哈拉相連，西面直通裡海。

李曄心目中的版圖也正是裡海東岸。

高行周有意進取此地。

不過李曄更希望透過此戰，測試北面扎哈爾人與烏古斯人的反應。

很快，兩道會獵花剌子模的詔令分別送到扎哈爾與烏古斯。

對於河中而言，黑衣大食因大食法而起，也因大食法而陷入混亂衰弱當中，無力干涉河中。

薩曼人遭受重擊，未來很長一旦時間要深思的不是如何復國，而是如何結束內部群龍無首的混亂。

沒有河中、呼羅珊，以及突厥僱傭軍，薩曼人將不可避免的衰弱下去。

東南的天竺人，大概是李曄最不用擔心的。

所以對於大唐而言，真正的威脅只有北面突厥的後裔們。chaptere