第191章 嫁妝(第1/2頁)

“昔日票證難全，今日豪禮金堅。彩禮嫁妝易得，人心難測變遷。”從票證時代至現今富裕社會，彩禮嫁妝經歷巨大轉變。物質進步未能同步提升精神文明，天價彩禮成青年負擔。迴歸本質，重視情感交流與精神共鳴，方為婚姻之根本。倡導健康價值觀，重建和諧婚姻觀，讓愛情在自由和平等中生長——

嫁妝

——讀《新婚別》有感

丙叔佩史

紅妝十里送佳人，

夢入新房待曉晨。

票券珍貴凝心血，

鐵鍋瓦罐映艱辛。

玉鐲金釵承祖訓，

棉絮布匹織冬春。

物雖貧瘠情愈濃，

嫁妝滿滿賀新婚。

……

賞析

這首詩歌《嫁妝》，巧妙融合了歷史與現代，真實地再現了不同年代下嫁妝與彩禮的文化內涵與時代特色。首先，開篇“紅妝十里送佳人，夢入新房待曉晨。”一句，以傳統婚慶的熱烈氣氛開場，紅妝映襯新娘之美，預示著婚姻的喜慶與期待。這與杜甫《新婚別》中的“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的場景異曲同工，均描繪了新人在大好時光裡共赴良辰美景的畫面，渲染出濃濃的喜慶氛圍。

隨後，“票券珍貴凝心血，鐵鍋瓦罐映艱辛。”直接切入了六七十年代的特殊歷史情境，物質匱乏的時代特徵躍然紙上。這不僅讓人聯想到當時為了籌備嫁妝所面臨的種種困難，而且象徵性地表達了家庭成員為了籌備一場婚禮，付出了多少辛勤與汗水。這種對於細節的關注，恰如杜甫筆下的“繡衣花帽非凡俗，紅粉香車皆俊遊”，在精緻的外在裝扮之下，實則隱含著對生活的不懈追求與堅持。

“玉鐲金釵承祖訓，棉絮布匹織冬春。”則進一步深化了嫁妝的意義，它不僅僅是物質財富的展示，更是家族文化的傳承，承載著長輩對後輩的期望與教誨，正如杜甫詩中所表達的，“入門各自媚姬姜，誰復相哀王與謝？”中的深層含義一樣，揭示了在婚姻關係中，除了物質層面的交流，還有更為重要的情感紐帶與價值觀念的交鋒。

最後，“物雖貧瘠情愈濃，嫁妝滿滿賀新婚。”點明瞭主題——儘管物質條件可能限制了嫁妝的數量與質量，但是真摯的感情卻是無法用金錢衡量的，這種深沉的情感往往能夠超越物質的侷限，使得簡單的物品也能散發出不凡的魅力。這一點與杜甫在《新婚別》中描繪的那種即使身處戰亂，依然保有的對美好生活的嚮往與堅守有著異曲同工之處，即無論是順境逆境，真愛都會如同破繭而出的蝴蝶，煥發出耀眼的生命力。

藝術鑑賞——跨越時空的對話

《嫁妝》與杜甫的《新婚別》這兩部作品，彷彿是橫亙於千年之間的一次心靈對話，它們跨越時間長河，讓我們得以窺見不同歷史階段中華兒女對待婚姻與人生的不同態度，以及背後深厚的文化底蘊。

《嫁妝》作為一篇以當代視角切入的詩作，它細膩地捕捉到了新中國成立初期乃至改革開放前後，那一代人在物質極度匱乏的環境中，仍懷揣著對美好生活嚮往的心路歷程。透過對嫁妝這件具有特殊意義的事物進行描繪，展現了普通人如何在艱難歲月裡保持堅韌不息的精神狀態，以及在樸素的生活中尋求幸福的能力。詩人以“紅妝十里送佳人”、“票券珍貴凝心血”等生動的語句，勾勒出了一幅幅充滿溫情與希望的畫面，令人動容。

相比之下，杜甫的《新婚別》則以其深遠的歷史視野和深刻的洞察力，記錄了安史之亂這個動盪時代下小人物的命運起伏。詩中描繪的新娘雖身處於繁華盛世之中，卻又因戰亂而面臨離散之苦，“入門各自媚姬姜，誰復相哀王與謝？”道盡了世人對自身命運無常的無奈與哀嘆。同時，透過對比現實與理想