著來自新時代的種翅艱鉅挑展。展望未來,這片土地上的人們將會繼續堅定不移地深化改革開放的偉大征程,不斷開拓創新、銳意進取,憑藉著勤勞勇敢和聰明才智,去創造一個又一個前所未有的輝煌成就,共同書寫出屬於徽州的絢麗篇章,開創出一片更加燦爛輝煌、光芒萬丈的美好明天!

翻開丙叔佩史的《唐詩宋詞漫話》,我們再來聊聊宋代范仲淹《岳陽樓記》——

宋代范仲淹《岳陽樓記》原文及譯文

原文:

慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢俱興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此乃岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

,!

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何事而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

譯文:

慶曆四年的春天,滕子京被貶到巴陵郡做太守。到了第二年,政治清明,人民安定,各種廢棄的事情都重新興起。於是重新修建岳陽樓,並擴大原有的規模,上面雕刻了唐朝以來歷代賢士們的詩賦。囑託我寫一篇文章來記錄這件事。

我看那巴陵的美好景色,主要集中在洞庭湖一帶。它連線遠處的山脈,吞噬長江的水勢,浩瀚無邊,寬闊無比;早晚的光影變化,呈現出萬千氣象。這就是岳陽樓壯觀的景象。前人的描述已經很詳盡了。然而它北接巫峽,南達瀟湘,遷徙的官員和才華橫溢的文人,大多聚集於此,觀看這裡的風景,難道沒有各自不同的感受嗎?

倘若遇上綿綿細雨,接連數月不停歇,冷風怒吼,渾濁的浪濤沖天而起;太陽星辰隱藏光輝,山嶽失去蹤跡;商人旅客無法通行,船桅傾斜,船槳折斷;傍晚時分,天地昏暗一片,老虎咆哮,猿猴哀鳴。登上這座樓臺,就可能會產生離開祖國懷念家鄉,憂慮受到誹謗和嘲笑的感覺,滿眼蕭瑟淒涼,情緒極度悲傷。

至於春風和煦,陽光明媚之時,湖面波瀾不起,天光雲影交輝相映,一派碧綠遼闊;沙灘上的鷗鳥群集飛翔,彩色的魚兒在水中暢遊;岸邊的香草,洲頭的蘭花,香氣濃郁,顏色翠綠。有時大片的煙霧消散,皎潔的月亮普照千里,水面閃爍著浮動的金色光芒,靜靜的月影如同沉入水中的玉璧,漁民們互相唱和,這種快樂真是無窮無盡!登上這座樓臺,就可能感到心曠神怡,榮耀與屈辱都被遺忘,舉杯飲酒,面對清風,心情是多麼愉快!

唉!我曾經探索過古代聖賢們的思想情懷,或許不同於以上兩種行為的原因是什麼?他們不會因外物的好壞而歡喜,也不會因個人的得失而悲傷;在朝廷高位時關心百姓的疾苦;遠離官場,身處江湖,依然擔憂國君的安危。無論是升遷還是退隱,都有著深深的憂慮。既然如此,什麼時候才是他們的快樂時刻呢?想必一定是說“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之後才快樂”吧。唉!如果沒有這樣的