霍功鼻中一哼,不以為然的道:“賢弟仍是執迷不悟,我說將這賤人交給你,你便真敢要麼?管中窺豹,可見一斑,以你這等性情,註定成不了事,還是讓大哥儘早超度了你,下次投胎學聰明些吧。”

慕雲大大一滯,驚怒交集的道:“你!竟然真想取我性命?!”

霍功並不回答,冷笑聲中驟提十成元功,透過慕雲雙手腕脈悍然攻入,磅礴氣勁直若怒龍蹈海,勢要將這不通世務的“賢弟”當場格殺!

世間萬物之理,無非一靜一動,其靜為根本,而動為永恆。正所謂“流水不腐,戶樞不蠹”,唯有運轉不息,方可常存不滅,否則一潭死水,必將轉向敗亡。

人身經絡氣脈亦復如是,氣息通暢則身強體健,反之若有澀滯,必定生出病灶,進而外顯於五髒六腑,醫者施以望聞問切之術,探知病源之後方可對症下藥。

常人氣脈皆為自行運轉,每日行氣之數大同小異,修習內功之人則不同,能夠以獨特法門驅使真氣流動,所以行氣之數大增,通常能數倍乃至數十倍於常人。

所謂人法地、地法天、天法道、道法自然,人身經脈猶如地上江河,真氣執行猶如江河水流,水流源源不絕,可以拓寬江河,真氣生生不息,可以擴充套件經脈。

內功修至深湛之時,氣脈堪比長江大河,真氣川流不息,絕難有澀滯之時。

所以內家練氣之士,大多壽數綿長,而且百病不生,較之外家單純打熬筋骨,修行境界實不可同日而語。

然而事有兩面,江河肆虐必會釀成重災,內功行氣同樣兇險非常,稍有差池便將趨於不可收拾。

真氣愈是磅礴,危害愈是深廣,所以內功修行注重循序漸進,縱有機緣得以速成,也必定落得後患無窮。

人身穴位乃是正奇經脈交匯之所,愈是重穴愈多牽涉主脈執行,倘若外力封閉穴位,氣脈阻滯之下,行功自然大打折扣。此時再有異種真氣強行侵入,便如水漲之時又逢暴雨傾盆,後果實在不堪設想。

霍功此番打定主意擊殺慕雲,出手斷無絲毫留情,而慕雲豈會坐以待斃,咬牙間同樣運起元功勉力抗衡。

兩人頓成內力相搏之勢,不過慕雲這時要穴受制,真元虛耗遠勝霍功,照理看來難免凶多吉少。

霍功勝券在握,樂得好整以暇的道:“賢弟何必再負隅頑抗,你我皆知今日是你的死期,即便晚死數息又有何用?若是你知情識趣,讓大哥少費些工夫,大哥保證將你好生安葬。”

慕雲神色清冷,斬釘截鐵的道:“鹿死誰手尚未可知,小弟仍有再戰之能,大哥切莫得意忘形。”

這句話雖然簡短,霍功卻聽得心頭猛震,畢竟運功行氣之時,最忌開口說話洩勁。他穩佔上風倒也罷了,但慕雲身處絕境,居然還能反唇相譏,著實讓他瞠目結舌。

詫異之餘怒從心頭起、惡向膽邊生,霍功索性再提真元,兇暴內力如洪水決堤一般湧入慕雲體內,倒要看他如何抵擋。

慕雲的內力雖然略顯不足,但勝在綿和悠長,屬性圓融無缺,層層消卸之下,將戾氣化於無形。

照理說慕雲要穴受制,內力便如無源之水,縱有玄妙法門,也註定難以施展,可眼下這等情形如何解釋?

無源之水自然難以長久,但霍功終究錯算一著,慕雲此刻並非真的無源,反而應了那句“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,因為他所修練的乃是崑崙派秘傳絕學——乾靈心法。

大凡修行內功之人,皆以地生五穀養化自身,地生元能本來源自乾天,所以玄門中有辟穀之術,謀求隔絕地生濁氣,直接吸納乾天元能,用以支撐氣脈執行。

《莊子·逍遙遊》有言道:“藐孤射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五穀,吸