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賢曾說，梵道入家則破家，入國則破國，又說，事梵求福，乃更得禍，這並非是虛言，當年朝廷議之，追查來源，的確如此，所以歷代正祭，只有天帝厚土，而無梵祖道帝。”

“而且梵道不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝，不事生產，剃髮易服，逃避賦役，妄求功德。”

“人生死壽數，本取決於天，刑德威福，由君主決定，梵道詐稱，貧富貴賤由梵祖主宰。這是竊人主之權，擅自然之力，豈可重之？”

聽了這話，王弘毅只是笑笑，既不贊同，也不反對，只是將兩頁給著看：“你看下，這兩本梵經，同說一位梵神，卻有何異？”

張攸之一怔，看了上去，卻見有著二行字用指甲劃了。

“……阿羅梵神，俱呈純金色白焰光……”

“……阿羅梵神威儀充滿，全身光量，呈紫金色……”

正不解其意，王弘毅悠然說著：“這兩本，一是《阿羅梵品》，一本是《觀自在經》，說的同一位梵神，孤沒有查這二本梵經什麼時候成書，但就憑這二句，孤就可以說，這《阿羅梵品》成書，必遠早於《觀自在經》。”

這些梵神，號稱覺悟本性，不生不滅，信徒以為不會產生變化，但是王弘毅深知，它們也有著成長的過程，並且在經典的記錄中，不經意之間，就流了出來。

滿月之後，或經過紅色，或直接就進入金色，就連梵神，也超越不了顏色的變化。

純金色白焰光，必是早期，而紫金色，必是後期，前後至少有五百年以上積累。

按照王弘毅的角度，就是七色位階，滿月到太陽的陽化過程。

這時，雨水噼啪而下，落在外面，濺起一片片水花，張攸之猛的抬頭，看見了王弘毅神秘的笑，頓時不由產生一種高深莫測之感。

第一百九十四章　時壽（下）

元神滿月，發的是清清徹徹的白光，的確是大圓滿，號稱不朽，卻還是陰質。

因此在《阿羅梵品》這本經裡的梵神，其陽化遠低於《觀自在經》，可證明此經必遠早於《觀自在經》，因此二種身光顯示不同道行。

初成梵神，其境更在冥土境，以後才積累資糧，累級而上。

這個世界的一本《大樂梵土經》，更是透露了這過程，它說“此梵土念號就可接引……此處有一位梵神主宰，眾人都是蓮花化生。”

“下品之蓮花身皆白色水晶，通體透明，中品之蓮花身呈紅金色，上品之蓮花身皆金黃色。”

“梵神個個身量純金色，梵祖紫金色。”

這些描述，就透露了天機，卻正是白、紅、金、青、紫的過程。

而紫金色，在這個世界，又稱梵金，卻是其國七大支流之一，所產的沙金，此金色澤赤黃，又帶著紫氣，為金中最高貴者，後世對梵祖金身描述，多用此語，實際上就是一種色黃而帶紫氣的金沙。

不過這過程，就算是梵神，也用了上千年，王弘毅對此當然明白。

當然這裡面隱藏重重奧妙，就算是王弘毅，一時也不能全部悟徹，不過這句“入家則破家，入國則破國，事梵求福，乃更得禍”，還是使他會心一笑。

地球上的例子不舉，就這個世界，當時梵大陸所在，有空前絕後的大王，他是孔雀神的後裔，君權神授，流著神的鮮血。

梵大陸眾國林立，雖有神血，也不過是一小國之主。

這大王繼承先代王位，南征北戰，征服數十國，伏屍百萬，統一梵大陸全境。

此王文武雙全，治政英明，又不是白手起家，父祖已經是國王，有著根基，按照道理，可幾百年天下。

結果這王后來皈依梵祖，立為國教，其人一死，立刻身死族滅，國家滅亡。