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林一說，馮奕楓才明白。很多劇集在拍攝完後，經過後期製作，不少監製都會親自看看還有那些需要修改。結局就是最常修改的部分，很多觀眾都喜歡大團圓結局，為了迎合觀眾的口味，不得不把部分結局作出修改，這種現像在那些邊拍邊播的劇集中是最多最常見。這部【郎晚歸】就是發生了這種現象，還好修改不多，連汪明荃都不需要親自到現場補拍。

“哦！原來是這樣，那麼我今天不就看不到拍劇了？”

“看不到就學不到了麼？我現在考考你，你不是說看過不少電視劇和電影麼？我現在問問你，你看現在這個佈景，倒底是拍攝那個時代的，或者適合那個年代的背景。”王天林放下手頭的工作，指著還在忙碌的道具師和工作人員問道。

攝影棚裡面的裝飾，其實和馮奕楓剛離開的【蘇乞兒】劇組的差不多，不過明顯就豪華了很多，多了不少道具古董和字畫。紅磚鋪成的地面，上面擺放了太師椅、木圓桌、木凳子，還有木製花盆架。一看就知道這是一戶人家的大廳，正面掛著一幅巨大的“松鶴延年”的壁畫，上面還有一塊“書禮全家”的橫匾，窗戶都是用彩色的玻璃裝設。豪華大氣，不用說這就是民國初期那些大戶人家才會有的家居裝飾。

對於這些大部分都是透過道具師的神奇雙手製造出來的，就馮奕楓所知，那塊“書禮全家”的橫匾，就在不少劇集裡面出現過，本來只是一個空框，道具師根據不同劇集的要求，在裡面裝鑲上不同的橫幅，類如“書禮全家”、“書香門第”、“

人壽年豐”、“正大光明”、“明鏡高懸”等等不同的字。就連不同的古裝武俠片，也會利用這種空的橫匾，只不過裡面裝鑲上什麼“華山派”、“峨嵋派”之類的，何謂是通用。劇道具師說，要是每次都使用新的橫匾，那麼要花多少錢？還阻塞地方。在裡面用上不同的字，就可以在不同的電視劇裡出現，不但可以迴圈利用，還能節省開支。

至於那些彩色玻璃製造的窗框，也可以在拍完一部電視劇後，拆卸下來，換上紙質的窗，那麼就可以在古裝片上使用，一點都不會浪費，物盡其用。

不過現在不是關心這些的時候，他還要根據自己的觀察，回答王天林的提問。“照我看，這應該是民初時期的背景。”

王天林點點頭道：“哦！那你是根據什麼去判定的？說出來聽聽。”

“我是根據橫匾上的字，還有家居的裝飾。老師你看，這些木製的家居，只有在清朝和民初時期最為廣泛使用。不過那幅壁畫就和清朝的不同，清朝時期，大戶人家可是很少用這種壁畫，還有壁畫下面長案上的擺放的時鐘和古董，旁邊那些明顯就是電燈，還是那種古色古香的燈紗罩。在清朝末期的電燈還不會這麼廣泛，只有民初才會大範圍去使用。既然這裡裝修成大戶人家，那麼能夠使用電燈就理所當然。”馮奕楓把自己所看到和了解到的都說出來，看著王天林，等著他的判斷。

“觀察能力還算不錯，也知道一些歷史的知識。”王天林肯定了馮奕楓的判斷，也很欣賞自己這個弟子的歷史知識。“拍攝一部電視劇或者電影，不管是什麼背景，都要查閱相關的史料。你不能把那個朝代沒有的東西硬是塞進去，漢時期很少使用紙張，關羽能不能真的拿著一本紙張抄寫的春秋在那讀呢？七國爭雄時期，除了秦軍外，很少使用鐵製兵器，還有馬匹的馬鐙是什麼時候出現的呢？這些都是需要歷史史料去支援。就算我們只是拍戲，也不能自己硬要把沒有的東西塞進去，這樣得到的只會是觀眾的質疑。可能只是很細微的地方，但往往導演和監製都會忽視。”

的確，王天林所說的都是一些電影和電視的通病，馮奕楓就記得無線所拍攝的電視劇裡面出現很多不該出現的事物。什麼時候漢朝的人騎馬就有馬鐙出現？為什麼那些戰國時期的