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、仁德使天下治。帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，深受百姓愛戴。

帝嚳生有五子，摯，棄，契，堯，臺璽。帝嚳退位之後，他的次妃所生之子，也是嚳的第一個兒子，即庶長子摯繼位。

然而，摯雖然繼承了嚳的帝位，但是摯本人卻並非是治國之賢君，反而是一個喜好修行的道痴。因此，在繼位九年之後，摯深感自己不如弟弟堯賢能，因此把帝位禪讓給了弟弟堯，而他自己選擇了前往火雲秘境求道。

堯，是帝嚳次妃慶都所生，帝嚳的第四子。

當初帝嚳和慶都成婚之後，慶都仍留住孃家，在某一年的春正月末，慶都與父母坐上小船於三河之上游覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍。第二天又出現了形體小些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上面畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八採眉，長頭髮，畫上寫著：亦受天佑。之後，她就懷孕了。過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣。這個孩子就是堯。

慶都帶著兒子住在孃家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊。所以帝堯小時先隨外祖父家的姓為伊祁氏，後又稱陶唐氏。因此，後世又稱堯為“唐堯”。

堯繼位之後，為了進一步規避在帝嚳時期就已經初見徵兆的水患，因此，選擇了再度遷都。最終定都平陽。

在定都平陽，繼任帝位之後，因為在帝嚳時期人族整體上已經發展到了一個太平盛世，因此，賢能的堯並沒有為了自己的功績而走上好大喜功之路，反而是選擇了專心改良人族的內政，使得人族能夠更好的發展的路子。

首先，他下令讓麾下的賢人測算推求曆法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。在顓頊的歷法，帝嚳的節氣的基礎上測定出了春分、夏至、秋分、冬至。

其次，堯設定諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。

其三，在堯的執政初期，還沒有基本的國家制度，國家只是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治制度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在人族歷史上第一次建立較為系統的政治制度，為日後國家的產生奠定了基礎。

其四，堯十分注重對於人才的挖掘。堯麾下有賢臣十一人，可謂人才濟濟。但他唯恐埋沒人才，野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才。

其五，堯的兒子丹朱雖長大成人，十幾歲了卻不務正業，遊手好閒，聚朋囂訟鬥狠，經常招惹禍端，堯為了教導丹朱，故而發明了圍棋，用來教導丹朱行兵征戰之道。

其六，造酒。傳說堯由龍所化，對靈氣特為敏感。受滴水潭靈氣所吸引，將大家帶至此地安居，並藉此地靈氣發展農業，使得百姓安居樂業。為感謝上蒼，並祈福未來，堯會精選出最好的糧食，並用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有雜質，淬取出精華合釀祈福之水，此水清澈純淨、清香幽長，以敬上蒼，並分發於百姓，共慶安康，這便是最早的酒。百姓為感恩於堯，將祈福之水取名曰“華堯”。

最後，堯當政後生活非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。因此，堯對於百姓疾苦十分關注，一生都在致力於造福百姓。

放眼堯在位期間，所做一切都無愧於賢帝之稱，但是，有一件事情卻成為了堯執政時期的唯一的缺憾。

那就是治水。