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“您……您是說……報紙？”

馬克思先生笑了，他太喜愛這個年輕人了，“應該說是輿論。沒有一個良好的叫大家說話，說真話的環境，就沒有我們的進步。而對於一個執政黨來說，如果不能賦予人民一個真正的民主生活，缺少了一個具有廣泛的、公正的輿論的監督，其結果更是非常可怕的。”

馬克思先生隨後用自己的親身經歷，向林海豐談起了人民民主與新聞媒體監督的重要性。他說到，當年的普魯士曾經發明出臺了一個剝奪報刊批評和人民輿論監督的書報檢查令，正是這個新法令，在禁止發表所謂的“使用汙辱個別人的詞句和進行毀滅其名譽的作品”的藉口下，不僅被剝奪了報刊對政府官員們進行任何監督的可能性，而且還剝奪了輿論對作為許多個別人的某一階級而存在的各種制度進行任何監督的可能性。新法令實際上就是一條對可憐而虛弱的報刊施加新壓迫的命令，是獨裁的政權懼怕人民覺醒的表現。

而在用共產主義理想指導下的人民的民主社會，自由的報刊應該具有輿論監督和社會批評的功能，它包括對現政黨、政府和官員的批評與監督。不管地位多高、權力多大，任何人都無權免除報刊的監督批評，甚至法律也必須在報刊的監督之下，因為如果報刊無權喚起人們對現有法定程式的不滿，它就不可能忠實地參與國家的發展。

馬克思先生提到，就社會的使命來說，人民的報刊一方面要對執政者的所作所為和思想方法加以不斷地和不偏不倚的評價和批評，使治人者和治於人者平等地批評對方的原則和要求。另一方面，人民的報刊又應該成為人民用來觀察自己的一面精神上的鏡子，成為人民在自己面前的公開懺悔，即對人民來說，它又是人民自己的教科書。

所以，就需要人民的報刊要有一種對現存政府的一切錯誤勇於進行無情的批判的大無畏精神。這裡所謂的“無情”，意義有二，即這種批判不怕自己所作的結論，臨到觸犯當權者時也不絕不會有絲毫的退縮。就好比當年在《新萊茵報》審判案中，他曾經對審判的法官所說的那樣，“報刊按其使命來說，是社會的捍衛者，是針對當權者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬應的喉舌”。

在談到人民的民主的時候，馬克思說到，和他一樣密切關注著偉大的太平天國運動走向的他的好朋友弗里德里希，在給他的書信中曾經對未來的太平天國政府抱有這樣的極大期望，在未來的這個國家裡，他期望能看到人民不會過分客氣地對待領導著他們的黨內的那些官吏，也就是他們自己的僕人，不會再總是把他們當作完美無缺的官僚，進而百依百順地服從他們，而除了唱詩班一樣的歌頌之外，絕不在進行任何的批評。

批評和監督黨組織的領導機關是人民的神聖權利和義務，也是黨報的權利和責任。批評是革命的運動的生命的要素，革命的運動本身怎麼能避免批評，禁止爭論呢？過去我們要求別人給我們自己以言論自由，難道僅僅是為了在我們自己的隊伍中又消滅言論自由嗎？所以，黨和政府的報刊最主要的任務之一，就是要揭露各種負責人員和機關的罪行，指出黨和政府的錯誤和缺點。

共產主義的人民民主應該強調公開，應該敢於把政黨和政府的所作所為擺放在人民的面前，暴露在陽光之下。要對人民講真話，