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“就是小民！”出乎意料回答我的居然就是與八郎。

“你？是你在這裡傳教？”我詫異的發現他和我觀念中身穿黑袍的神父們差距甚大。“原來你不是一般的教民，說說是怎麼作起來的？”我對他的成長曆程饒有興味。

“回稟殿下，十年前在家鄉我就加入了教會！但當時的想法非常簡單，僅僅是想在主的庇佑下過上更好的生活，並且將來在極樂的天國能有一席之地……”說著說著與八郎的臉上出現了一種幸福的“光輝”。“直到三年前來這裡的那艘船上，我遇到了指引我一生方向的導師——佛羅伊斯教士，從他的教誨裡我才認清了自己的卑微與渺小，而在天之父的仁慈與博愛。從那時起我就立志在日本傳播我主的福音，願聖光早日驅散所有黑暗！”

“所以你就在這裡建了教堂，作了神父？”我在感嘆他“病”得不輕同時，也不得不佩服他卓然的成績，而且也看到了幾個武士的臉色非常不好看。

“教堂是大家合力建造的，我本人也沒有成為一名神父的資格！”與八郎在這件事上倒是顯得很謙虛。“當然，那是我最高的理想！成為一名牧人，引領我主迷途的羔羊！”

“如果我給你們一定幫助，那麼在今後你們是否能夠自己保護自己呢？”我不知道以這座教堂為中心已經輻射了多大的地區和多少人，就目前來看可以發展成正統管理秩序的一種有益補充。“要知道從平民分佈的區域上考慮，我不可能給每個這樣的村莊都派上一支正規部隊，很多事情最終還是要靠你們自己！”

“主教導我們：不可為了自己的慾望而進行殺戮！”聽到我的這句話時與八郎的表情誠惶誠恐。

“即便是教皇也會冊封剷除邪惡的騎士，在日本沒有實力強大的諸侯保護，任何一種宗教都無法生存！”我放下手裡的碗伸了懶腰，坐得時間太長背有些酸了。“如果我沒有記錯的話，耶穌在復活時好像說得是‘我帶來的不是和平，而是利劍！’”

“哦……”與八郎一時張口結舌無法作答。

看著他的表情我突然產生一個靈感：這個人因為缺乏系統理論和經驗的指導，還不能算是一個稱職的“神棍”，但憑他的頭腦應該具有這方面的潛質。好像扶助一個基督教勢力也很不錯，即便單純為了給強硬佛門勢力搗搗亂也值得下一番功夫，這就好像朝鮮之於中國：只要美國打臺灣牌，中國就捅鼓朝鮮鬧事。“牧羊人手裡至少要拿一根打狼的棍子，可我在你手裡卻什麼也沒看見……”我繼續“蠱惑”到。

第四卷　夢幻之南海　6、是狼還是狗

海賊們來的時候，是在下半夜的兩點多種，這個時候我已經穿戴整齊坐在了教堂門前的臺階上，這裡正好對著村中的小型廣場。他們的船在海面上剛一出現，就有忍者過來通知了我。雖然這麼作不一定有必要，但誰讓我已經答應了水木宗六郎出面坐鎮呢！

與八郎傳來的資訊確實有些誤差，這股海賊總數應該有大約三百來人。不過這不算是什麼嚴重問題，只要我想的話，完全可以在沙灘上就把他們全都放躺下！

我身邊站立著50名最為驍勇的旗本，每個人都手按刀柄堅定沉著的注視著前方村口，藉著月光那個方向已經隱約可見晃動的人影。不管面對的是數百個烏合之眾的海賊，還是數千武田家名聞天下的赤備，我想在這些旗本來講並沒有什麼不同，那就是在我的一聲令下之後將面前的敵人斬成碎片，或者被對方斬成碎片。這在他們不會有任何感情或者良心上的問題，實際上送在他們每個人手上的人命都不會少於一個加強排了！

另有50個忍者隱身於四周的黑暗當中，左手倒持忍者刀右手扣著一大把暗器。沒有人會在不驚動他們的情況接近我身邊20丈以內（即便百地丹波來了也不行），而任何可能被遠端武器