第269章 佛界的冥王，冥界的佛陀(第2/2頁)

陣陣劇烈的嗡鳴。

“【慈無量心】+【悲無量心】+【喜無量心】+【舍無量心】，可融合【無量佛心】”

“【無量佛心】→慧眼【焱明法眼】，可進階，法眼【地藏垂眸】”

“【阿修羅武學】+【多聞天王真經】+【大威德明王·如意寶棒】→【千手邪皇·聖品】，可推演伴生法【玲瓏寶塔·惡墮】”

曹流聽著武道神球發出的嗡鳴，卻沒有急著當場融合。

他的目光落於念慈身上，對方依舊不緊不慢講著“地藏修羅經”的妙義，而曹流透過武道神球的拆解，發現這本經義的內容，雖是“地藏”與“阿修羅”，卻處處透著一股子正氣。

與他正好反過來，將原本英偉光正的五大明王，硬生生修煉成了邪氣沖天的模樣。

兩人在各自的領域算是走向一個極端。

他是行走在極樂世界的冥王，而是念慈是走在幽冥世界的佛陀。

所謂相由心生，不外如是。

好在，今日論法的確讓曹流收穫不小。

雖然他心心念唸的寶塔寺真傳沒有到手，未能一次性將剩餘的兩大波羅蜜給修成。

但是，這地藏阿修羅經的內容，遠不是寶塔寺本身所能給予的。

曹流的佛瞳由第三層的“慧眼”，順理成章提升至第四層的“法眼”，距離“五眼六通”最後一層的佛眼也只有一步之遙。

地藏垂眸：傳說中地藏王生有三眼，一眼生於後腦之上，能辨忠奸善惡，可觀天地，看眾生。

相比於第三層的“焱明法眼”還侷限於觀物，這“地藏垂眸”已經達到了觀人的地步。

一眼之下，可分辨對方的善惡。

至於所謂的伴生法，在曹流看來更像是五大明王與各自法門的關係。

不動明王掌“不動如山”，大威德明王掌“如意寶棒”，軍荼利明王掌“醍醐灌頂”，降三世明王掌“大自在天真火”，金剛夜叉明王掌“三頭六臂法”。

而今，千手邪皇掌“玲瓏寶塔·惡墮”。

曹流竊以猜測，這所謂的玲瓏寶塔·惡墮，應當與傳說中的惡墮佛族有著更深層次的關係。

如今四大惡墮佛族裡，他已經掌握了“阿修羅”與“羅剎”，還剩“夜叉”與“乾闥婆”兩族，此二者攸關千手邪皇的伴生法，有機會定要去找尋。

對於夜叉一族，曹流已經有了些許眉目，那葉琉星之父就是闖入夜叉族的地盤，適才受到詛咒。

這麼一來，還剩乾闥婆的訊息需要留意。

他的心中諸般念頭閃過，而對面的念慈也在消化今日所得。