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待到僕人將莫浮雲帶到“劍閣”的時候便轉身離去原來這裡的住處乃是按照人的兵器安排。

似乎是因為刀劍少見於江湖劍閣顯得十分的精緻而小巧上下不過兩樓每樓不過四個房間而和劍閣並肩而立的則是“刀閣”亦是如出一轍的造型。

莫浮雲站在劍閣外並未進門因為在刀居外正站著一名白衣翩翩的男子二十五歲左右一臉的清秀身材高大卷起的半袖露出肌肉達的小臂顯得勁力十足腰間掛著一柄古銅色的刀刀柄上繫著紅紅的絲帶這是唯一居住在刀閣的人。

莫浮雲認真的打量了此人幾眼只覺此人氣勢天成似天然一種威嚴之感然而嘴角含笑卻又讓人有可親之色慾交之心。

果然年輕人見到莫浮雲便招呼道：“這位兄臺可是使劍的好手？”

莫浮雲笑著應道：“略懂一二不談妄言看閣下氣勢出眾莫非乃是刀宗之人？”

年輕人慚愧道：“家父年輕時曾遊學天下尋得一本刀譜卻不知是何人所著再下小時喜舞刀便亂學了幾招卻始終覺得自己非使刀之行聽說無兵山莊要出神兵便趕來一試希冀碰碰運氣。”

莫浮雲不知對方說得幾分真假不過依然笑道：“再下乃是誤打誤撞來到這裡來愁愁熱鬧。”

年輕人笑著說道：“那正好明日便是開刀之日。”說完又自我介紹自己名叫“柳行香”河南省人士。

莫浮雲心想自己正要北上飛雲宗、無浪宗再加上河南行省北部的麒麟門便和柳行香閒聊了起來二人似乎相識已久的老朋友一般聊得甚歡。

而莫浮雲卻總覺得柳行香的眼神總似帶著一股神秘感似乎背後隱藏著什麼。

夜色漸深莫浮雲呆在劍閣第一層的第一個房間裡享受著僕人送來的晚餐一邊想著事情無兵山莊並沒有規定客人的周動範圍然而這必定是對所設的奇門八卦有極深的自信所致。

秘門之學比起刀劍之宗在世間的傳人更為少見多是些粗懂皮毛之輩據聶紀雨所說秘門起源於漢代的術士之學將天文、地理之學合於五行八卦之中此後衍生出奇門遁甲之術此術一方面被後來大興的佛教和道教相互吸收另一方面又從不被看成正統的流派。

至正年間佛道之間依然處於嚴重摩擦的矛盾之中道教此時最負盛名的便是全真教、真大道教、太一教和正一教。全真教早在成吉思汗在位世便倍受恩寵其掌教丘處機更被尊稱為“丘神仙”至正年間的全真教位居元朝皇城之內享受皇家香火已躋身貴族之列其道徒更是受得元廷冊封道官。

真大道教和太一教也同樣受到元朝尊崇雖然三個教派在理念上有所不同然而同在元廷下當官之間的聯絡不言而喻。

唯有正一教地處江西雖然同樣接受元朝冊封然而實際上卻成為割據浙東和江西一地的方國珍勢力的支持者。

道教的深入朝廷使得在中原武林人士的眼中其已不能成為武林正宗。

同樣當時的佛教勢力也呈現出各種流派先是盛行於宣政院轄區的喇嘛教中原地區則流行禪宗以長江為界限北面流行曹洞宗南面流行臨濟宗然而各地分支不少禪宗的重點便放在收納各地的流派和統一教義之上。

正由於千百年來一直處於武林正統的佛道兩家都不為中原武林人士所認同而刀劍兩派又同時消失於是五榜之名才得已興盛。然而近年來刀劍兩宗門人的6續出現在江湖中加上許多隱居已久的魔頭出現江湖的紛爭自是不斷。

除卻了這道佛兩家真正擁有正統的秘門反而被世人所淡忘秘門在展之中逐漸展為三個流派：化天派、六塵派和無相派。

這三派都精通奇門八卦和陣法遁甲之術然而陣法的設定上多有不同畢竟由於門規所限聶紀雨並未表明自己的所屬交給莫浮雲的也只是一些普通陣法的詮解和心得憑著莫浮雲自己的揣摩倒是從中得到不少