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而唐小峰更是發現，她現在跟以前真的是大不一樣，不但變得溫柔善良，對誰都是和和氣氣，在人前更是端莊穩重，簡直就是另一個林書香。

看來她真的已是改過自新，重新做人。

唐小峰開始懷疑，弄不好緇瑤釵就是因為她母親現在“一點意思都沒有”，這才跑掉的。

跟俏觀音比起來，她的女兒小菩提，才是真正的壞到了骨子裡。

接下來的數天裡，唐小峰與芸芝開始著手製定製度，整頓軍紀，其實制度這種東西大同小異，但是要真正做到“令行禁止”卻不容易，必須從一開始就不作任何通融。可以通融的法紀，就不是真正的法紀。當年商殃變法，法本身的改變倒在其次，更重要的卻是法度之嚴，絕不允許出現“有法不依”的情況，固以秦法之苛，竟能一統天下。

有些事情，必須要從一開始就做好，若到積重難返時再去改變，那將變得極是困難。

像公信力、威望、聲望這類東西便是如此，要想毀去輕而易舉，但要想重建，往往費去百倍之功而不可得。

在制定制度，整頓軍紀的同時，唐小峰又找來一批長於鑄寶煉器的人，建立“軍械部”。

華山現在龍蛇混雜，壞處是，在建立良好的制度之前，管理困難，好處卻是各形各色的人才都有，鑄寶煉器的自不用說。

“軍械部”又分成兩組，一組專門制符，一組則是練器。

茅山宗之所以能夠在後漢時從無到有，一飛沖天，現在更是隱隱為道教之牛首，便是因為他們掌握了許多不為外界所知的符錄之術，同時更是創出“三清奉符”這一奇特用法。

東漢之前的術士，一般都是取一符錄，齋直跪拜，小心祭出，呼風喚雨又或是招鬼招神，用起來極是麻煩，且無法隨手用出。

茅山宗卻是最早創出“三清奉符”這一理念，後世的電影裡經常看到有道士取一木劍，比來劃出，唸唸有詞，然後就有術法出現，其實這個的源頭就是茅山宗的“三清奉符”，在明清之後雖是非常常見，在神州大陸上，最早卻是由茅山道士用出。

而茅山宗所秘藏的符咒，遠比其它門派要多得多，也正是靠著這些符咒，才使得上清派茅山宗，漸漸取代神霄派成為道門最大門派，以至於一提起“三清弟子”首先想到的就是茅山道士。

當然，兩千年後，人們一提到茅山道士，想到的卻是那種裝神弄鬼到處騙錢的無賴，那隻能說是茅山宗以前的名氣太大，很多人都想借著這個名頭騙錢騙財，跟這個時代的“茅山宗”真沒有什麼關係。

所謂符錄，其實便是仙篆，上古之時，古人模仿仙家所用的篆字，發現有各種異象出現，於是小心記下，這就是“符”的出現。但是大多數人只是知其然而不知其所以然，只知道有符，不知道符為什麼是符。

但自從姐姐解出“五字天書”後，唐小峰便已能夠自創出各種他人見也不曾見過的符咒。

觀天之道，執天之行，天有五賊，見之者昌。

五賊在心，施行於天，宇宙在手，萬化生身。

仙篆乃是符咒之本，“天之五賊”又是仙篆之源。如果說符咒是一首首已經成形的詩詞，那仙篆便是組成這些詩詞的華麗文字。

唐小峰將一張張他人從未見過的符咒取出，讓制符組的那些人摹仿製符，等那些人弄清這些符咒的奧妙，竟是一個個的目瞠口呆。

就算是“天下道學之所宗”的茅山宗，像這般神奇的符錄，只怕也沒有幾張。

唐小峰卻告訴他們，這只是第一批，讓他們先制個幾千張出來，應急一下，下一批再讓他們畫些更復雜、效果更好的。

他們有種想要吐血的感覺。

指導完符錄後，