第十一章 詩文大火(第1/3頁)

這個世界的歷史略有不同，但是山川地理大致差不多。

顧道寫陋室銘最大的難處就是諸葛廬和子云亭，故意諮詢了靖節先生。

南陽諸葛廬，就成了金陵行知堂。西蜀子云亭，就成了東海紫氣亭。

這兩處都是大賢人隱居和著書立說的地方。用了不脫原文意境。

這個世界一樣有聖人，最後一句無需改動。

所以《陋室銘》就成了兩個人合作，其實靖節先生只奉獻兩個地方。

靖節先生是真正的隱士，說什麼也不願意沾光，堅持是顧道獨做。

而且這《陋室銘》十分貼切的戳中了他心聲，讓他一下子把顧道引為知己。

自己幾十年隱居之意，竟然被此文說盡，說絕。如何不心生感動。

最後顧道還用柳體把整篇文章寫了下來。

靖節先生愛極了這字，也愛極了這文。興之所至二人把酒痛飲。

喝多了之後，被顧道忽悠著，把自己寫了幾十年的書稿交給顧道印刷出版。

這才是顧道的真正目的。

靖節先生的書，就相當於後世的超級流量小鮮肉的生活照影集。

粉絲手裡要是沒有一本，簡直不敢在圈裡混。

為什麼靖節先生自己不印？

因為印不起，有錢也印不起。何況靖節先生沒錢。

這個世界印書手段還是雕版。一本寫了幾十年的書，少說幾萬字，需要的雕版就是個龐大的數字。

就算有錢，能買得起木料。然後就沒有然後了。

因為能雕字的工匠不好找，這種工匠屬於特殊人才，都在朝廷手裡。

民間的書坊也有，大乾的瀚文堂書坊、南越的江南書坊都是有名的大書坊。

不過要請他們出書，耗費不菲。

市面上大部分書是手抄，在這個世界有一筆好字，抄書就足以養家餬口。

而顧道採用鉛活字印刷。不需要整塊雕木版。只需要做好字模就行。

在節省成本和提升效率方面領先幾百上千年。屬於這個時代沒有的黑科技。

顧道剛到煙翠居，就開始讓楚矛花重金聘請大批金銀匠人，讓他們在鉛模上雕琢字型。

拿到書稿之後，他又把生僻字作字模。

一部分人繼續做字模，一部分人排版，還有一部分人制作凸版。

工序拆分，相互之間隔絕，工匠只幹自己最擅長的事情。一方面提高效率，另外一方面有助於保密。

顧道埋頭苦幹，殊不知外面已經天翻地覆。

冬季閒來無事，正是文人雅士組織各種雅集的時候。

因為受靖節先生的影響，今年特別流行綠蟻紅爐。

綠蟻，本來是一種粗糙的農家新酒，未經過濾時漂浮的綠色泡沫。

現在這種粗酒徹底脫銷了，從終寒山開始蔓延到京城，到處都是購買新酒的人。

同時脫銷的還有紅泥小火爐，這東西本來就是一個劣質火爐，窮苦人家用的東西。

全都被人高價淘換走了。

如果那次雅集沒有綠蟻酒和紅泥小火爐，就視為被當前流行的風尚給拋棄了。

隱士之瀟逸，文人之清高，彷彿都在這兩件東西上。

當然請客的時候，最好趕上暮雪，加上一句“晚來天欲雪，能飲一杯無。”就更有意境了。

但最震撼文壇的還是那篇奇文，顧修之贈靖節先生的《陋室銘》。此文一出便京城傳頌。

但是真正見過《陋室銘》原稿的人，更加震驚的是顧道的書法。

雖然略顯稚弱，但風骨已現，假以時日必是一代宗師。

加上被靖節先生推崇