第68章 三清立教成聖(第1/5頁)

洪荒世界中，混沌漸開，萬物萌生。

無盡的靈氣在天地之間湧動，孕育著無數的神奇與可能。

而在這廣袤的世界中，三清 —— 太上老子、元始天尊、通天道人，以其卓越的天資和深厚的道緣，逐漸崛起成為洪荒世界中的頂尖存在。

三清本為盤古大神元神所化，自誕生之日起，便肩負著重大的使命。

他們在漫長的修行歲月中，不斷探索著宇宙的奧秘和道的真諦。

隨著時間的推移，他們的實力日益強大，心中對於更高境界的追求也愈發強烈。

太上老子，他宛如那深山中的幽泉，靜謐而深邃。

得鴻蒙紫氣與道法後，他遠離塵世喧囂，於首陽山的八景宮中閉關苦修。

八景宮四周靈霧瀰漫，仙禽異獸時隱時現，宮中有靈泉流淌，發出悅耳的叮咚聲，恰似在訴說著天地至理。

老子在這等清幽之地，開始了對自身與大道的深度探索

他深知斬三尸是成聖的必經之路。

首先，他以大毅力審視內心的善惡之念。

在漫長的歲月裡，他觀世間永珍，察人心善惡。

每一次人間的紛爭、生靈的疾苦都成為他感悟善惡的契機。

他將自身善念緩緩抽離，凝聚成一靈體，此靈體散發著柔和的光芒，宛如春日暖陽，這便是他的善屍。

善屍一成，老子彷彿能更加純粹地感知世間的善與美，他的道心也在這一過程中得到了初步的昇華。

然而，惡念的剝離卻更為艱難。

老子需直面自己內心深處隱藏的嗔怒、嫉妒等負面情緒。

他以道的智慧為刃，一點一點地剖析這些惡念。

每當惡念湧起，他便以平和之心去化解，將其轉化為對道的更深理解。

最終，他成功斬出惡屍，那惡屍雖帶著一絲黑暗氣息，但卻被老子的道念所束縛，成為他成聖路上的一塊墊腳石。

而自我執念之屍的斬卻，幾乎耗盡了老子的心血。

他回顧自己從誕生以來的種種經歷，對道的追求、對世間的認知，這些皆成為他的執念。

他在靜室中枯坐，靈魂彷彿遊離於天地之間，不斷地拷問自己的存在意義。

經過無數次的靈魂掙扎與道心的錘鍊，他終於斬斷了自我執念之屍。

此時的老子，道心澄澈如鏡，與天地融為一體，距離成聖一步之遙。

老子即將成聖，他感悟到人道的重要性與獨特性。

他認為人族雖生於天地之間，看似渺小脆弱，但卻蘊含著無限的創造力與發展潛力。

於是，他立下宏願，創立人教。

他以無為而治的理念作為人教的核心教義，期望人族能夠在自然的發展過程中領悟道的真諦。

他傳下《道德經》，以簡單而深邃的文字，向人族闡述道的奧秘，如 “道可道，非常道；名可名，非常名” 這般玄奧的語句，引導人族去思考宇宙、人生的根本問題。

元始天尊，他仿若那巍峨的高山，莊嚴而神聖。

自紫霄宮歸來，他便在崑崙山開闢道場。

崑崙山高聳入雲，峰巔積雪終年不化，山中仙宮林立，奇花異草散發著迷人的芬芳，各種靈脈縱橫交錯，是天地間最為純粹的靈氣匯聚之地。

元始天尊在崑崙山廣納門徒教，創闡教。

闡教的教義注重根性與資質，他認為只有那些先天靈根出眾、對道有著極高悟性的生靈，才能夠傳承闡教的正統道法。

在修煉過程中，元始天尊也開啟了自己的斬三尸之旅

他首先將自身對闡教發展的執念進行剖析。

他一心想要