第110章 以毒攻毒(第4/4頁)
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性是人的最深層的慾望！因此享樂拜金主義具有著強大的影響力。
宗教都具有排他性，例如信佛的必不信耶穌，信耶穌的必不信佛。同樣的，如果一個人的思想被一種思潮所控制，那麼他們必然是不會接受宗教的。
有這深厚心理學與哲學理論知識的魏淵就是要用享樂拜金主義來潛意識的改變這些不諳世事，思想容易受人控制的毛葫蘆兵對於聞香教的盲目信仰。
當趙信將昨夜的計劃進展情況詳細的對魏淵彙報完了之後，略帶些憂慮的問道：
“師父如此，就不擔心這些毛葫蘆兵沉迷於酒肉美色而影響了戰鬥力嗎？”
靠在躺椅上微閉著眼睛聽彙報的魏淵聽了趙信的話，緩緩的張開了眼睛笑著回答說：
“恰恰相反，適當的慾望會更加激發出這些毛葫蘆兵的潛能。無慾無求的看門狗和食過肉香的餓狼，你覺得哪個更兇猛呢？”
趙信若有所思的點了點頭，魏淵繼續說道：
“馬克思過說：當利潤達到百分之十的時候，人們將蠢蠢欲動；當利潤達到百分之五十的時候，人們將鋌而走險；當利潤達到百分之百的時候，人們敢於踐踏人間的一切法律；當利潤達到百分之三百的時候，人們敢於冒絞刑的危險。只要這些毛葫蘆兵以後知道了銀子的好處，想要去賺銀子享受生活，那我魏淵就有辦法控制他們發揮出最大的戰鬥力！”
趙信張著嘴巴半天都沒說出一句話來，魏淵口中馬克思的話帶給他的已經不能用震驚來形容了。這套成熟的理論彷彿為趙信開啟了一扇新的大門，裡面雖然赤裸裸的寫滿了人性慾望的黑暗，但同時又真實的反應著這個他生活的世界。呆了半天他才開口說：
“這位馬大人真他孃的牛！這些話真是說的一點不差！”
“呵呵，馬克思是外邦人，人家可不姓馬，人家姓卡爾。”
“師父您怎麼什麼都知道！我趙信這輩子能拜您為師真是值了！”
“去去去！你小子少他孃的拍老子馬屁！”
魏淵笑罵道。
“對了，我這裡還有一項重要的任務要交給你。”
聽到有任務，趙信一下子認真了起來。