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，那不是絕高的善麼？而擁有那絕高之善的，還能是怎樣的存在呢？當然是全知全能全善的主……”

蘇安夏內心充盈著戰意，連漢語都流利了許多，而那自稱“道音”的異端，聽到此處，卻是拈指一笑。

“天上地下，唯我獨尊，你所說的主，該本就在我們每個人心中。為何不是我們一念，見著了始動，為何不是我們一心，就持著本善？為何不是……”

蘇安夏愣住，徐靈胎嗯咳一聲，打斷了道音的滔滔不絕，咱們是來取經的，不是跟他比經的……這個道音，就是之前雍王藩邸供奉的迦陵音和尚，被徐靈胎拉入了天主教，改名成了道音。聽得蘇安夏說得熱鬧，下意識地又“施展”出了佛語辯難。

“你們的主跟猶太人之主之間這些糾葛，在你們所云神、創世、道成肉身、救贖和教會七聖事這幾樁裡，總是沒有說清的，對，就是你們的《四書》，來，一一說來，否則我們不信。”

徐靈胎得了一樁啟發，拿出公教的神學教材《四書》，要繼續壓榨蘇安夏，卻被另一撥神父打斷了。

“兩位能否先幫忙通融周大人，讓他開閘放水，先活人要緊，已經有人撐不住了……”

來人是多羅神父，顫顫巍巍的，正病得厲害，陪著他的是黃埔教堂主教席爾博。

徐靈胎拍額攤手：“喲，這事還真忘了，不過，我們的特使正跟你們總督談著，如果你們總督還不願接受現實，那我們也愛莫能助。”

蘇安夏也頓時忘記了這兩人的“異端”身份，放低身段道：“不論你主還是我主大，活人向善都是一樣的，還請兩位多幫忙。”

徐靈胎“狡詐”地一笑：“既然如此，日後我天主教在澳門建天廟，諸位也該是歡迎的。”

三位神父頓時變色，開什麼玩笑！？

徐靈胎嘆氣：“在下這話也並非請求，而是通告，就如澳門之事一般。”

一陣沉默，接著又被腳步聲打破，來人是郎世寧，一身綠袍官服，硬翅在腦袋後悠悠晃著。

“席爾博主教！多羅神父也在這！太好了，皇帝陛下讓我向耶穌會和多羅神父遞交諭令……”

郎世寧塞過來一個絹布卷軸，在場除了徐靈胎和道音兩個平民，全都是公教神父，自然沒必要裝樣子擺香案。席爾博神父心中正掛著澳門的事，不以為意地展開卷軸，粗粗一掃，臉色從剛才的青白轉為殷紅。

多羅神父湊過來一看，發出了猛烈的咳嗽，不是蘇安夏扶住，整個人就仆倒在了地上。

席爾博主教吞著唾沫問郎世寧：“你知道這份諭令的內容嗎？”

郎世寧搖頭，他是誠實君子，敬忠職守，怎麼可能擅自拆看皇帝陛下的諭令？

席爾博艱辛地道：“皇帝陛下，要禁止我們公教在治下傳播，這事我們要怎麼應對？”

郎世寧瞪圓了眼睛，好一陣後，他才虛弱無力地道：“這不是請求，而是……通告。”

第四百五十三章　講文明，講禮貌，講規矩

（） 這是皇帝陛下的諭令，不是私人書信，說一不二。聽席爾博把諭令內容一一道來，郎世寧原本慘白的臉頰漸漸恢復了血色。

這不是全面禁教，只是要求在羅馬教廷籤認英華《宗教令》前，禁止公教向英華國民傳播，並沒有說要將公教趕出英華。

“可這《宗教令》說的是什麼？要教宗承認，在中國諸教平等，本教其他異端不得相互爭鬥；任何教會都無權對中國風俗作出評判，下達裁決；任何教會對教民的管束都不得違反中國律，這樣的令，教宗能認可嗎？”

席爾博主教是耶穌會成員，耶穌會在中國堅持入鄉隨俗，潛移默化的傳教政策，但他身為主教，自然要從教廷政治角