第235部分(第4/5頁)

杯水裡有八千萬眾生。”

神識大無外，所以佛說“大千世界”神識是眾生的心和識。普遍認為指八識：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識。

神，人們對他的認知，是一種人無法認識的可以控制人行為的超自然力量，而元神和意識的同時也破解這種超自然力量的內在機理。

意識是在身體大腦中形成的可以控制生命體行為的意識體。生命體從誕生那一刻起就不斷地用身體和感官接收天地間各種事物的資訊能量，包括風雲、光影、陰晴、冷暖和聲音，在人類生命體中還會不斷接受人文事物，特別是大量地接受知識和生活教導，在大腦裡積累了很多知識資訊和事物資訊。

大腦具有特殊的生物性資訊加工功能，大腦功能與資訊能量之間產生能量旋機，形成大腦思維，不斷複製、演化、創造和提煉新的資訊，使大腦內的資訊迅速膨脹，資訊能量也隨之增大，形成資訊能量場，具有能量感應性，這種感應便是意識。

意識是由大腦機能和大腦儲存的資訊能量決定的，有什麼樣的大腦機能，有什麼樣的資訊能量儲存，就衍生出什麼樣的意識。

動物有動物的意識，人類有人類的意識。人類的大腦機能比動物的大腦機能的生物效能更強更好，所以能吸收的資訊能量比動物吸收的種類多、資訊量更大，所衍生意識的生物性更高階，意識的意識性和意識力更強。

但是，意識無論怎麼強，都受到大腦機能和儲存資訊的制約，人的思想會千差萬別，也不會產生超出大腦機能的思維能力，不會產生超越所儲存知識資訊以外的思維能力，所以人的思想必然侷限在大腦機能和所儲存的知識範圍內。

意識與大腦機能混成，是生命體的有機構成，人的情感、**等都與意識密切相關，都在意識的作用和控制下發生，所以人的意識具有情感和**的因素。當人的大腦機能受到損壞時，意識就會隨之受到損壞；當人腦儲存的知識資訊發生系統紊亂時，意識同樣會發生意識紊亂。這兩種情況是造成*人的精神和行為狀態異常的根源。當人的生命終結時，大腦機能喪失，人的意識也同時毀滅。這一點，也正是解釋了為什麼那些異能者會擁有超能力，就是因為他們的意識接受到的資訊與他人不同。

而這種感應性不斷增強，又產生在大腦中，最終與大腦機能一起合成了具有分辨功能和控制身體功能的意識體，這就是神識，也可稱之為後天識神。

然而提到神識，便又聯絡到了另外一個詞語“元神！”

元，有本無、根本、原始之義。元神是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後由外景事物為心所任而逐漸產生的後天識神、欲神有著本質的區別。

《靈樞？天年》中說：“血氣已和，榮衛已通，五臟已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”

意思便是說父母媾精結胎成形之後，神氣舍心才產生生命，此神為出生前尚未被後天所染之神，故當指元神而言。正如《性命圭旨全所說：“父母媾精之後，一點靈光……元從太虛中來者，我之元神也。”

再如在修練時，人體處於恬淡虛無的境界，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態便是元神所現。

一般情況下，元神只進入人體中。人體的神識卻是產生在大腦中，它能夠以意識力控制大腦機能，從而控制身體行為。元神來自於身體之外，是高能靈體，比神識的意識力強大。

但是，識神是大腦機能與知識資訊合成的，當識神的意識力非常強大時，大腦機能和身體行為完全由識神控制，元神與大腦無法溝通，發揮不了靈性作用。由於元神是高靈意識體，具有靈性，而識神只是意識體，沒有靈性，當大腦完全被識神控制時，思維就缺乏靈性。有