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這近二十年中，伏羲女媧兩人則給此方部落，甚至雷澤周圍的人族帶來了翻天覆地的變化。

此時的洪荒疾病未興盛，氣候溫和，適宜人族發展，所以當人族掌握了火、房屋、衣物等最基礎的東西后，在數千年的時間中已經繁衍了幾十億人。

發展到現在，現有的條件已經開始限制人族的發展，無法使其更近一步。而伏羲女媧的到來，卻讓人族再次興盛起來。

工欲善其事必先利其器，在沒有疾病，氣候有不惡劣的情況下，制約人族人口發展的便是食物。

而現在人族對事物進行粗淺的採集植物，捕捉野獸也是沒有什麼好工具，全靠個人勇武。

所以伏羲結繩為網，用來捕鳥打獵，提高了人類的生產能力。同時也發明了弓箭，用網和弓箭教民打獵，提高了捕捉獵物的效率。

同時伏羲和女媧教人族馴養之法，將野獸變為家禽，並教養族人吃蝦蟹等水族，用網去漁。因為這一功績，伏羲被雷澤附近的人族，尊為庖犧氏。

庖犧，庖，廚，烹調也；犧，犧牲，牲畜祭品也。民以食為天，能夠讓人族吃上飯，吃好飯，便是族人部落最好的領袖。

同時因為人族和洪荒的其他野獸靈獸的體質比，極為孱弱，容易成為野獸的口中之食。

人族誕生的這幾千年來，便是和野獸對抗的一部鬥爭史，鑄造房屋圍欄防禦野獸，用火去驅趕去討伐野獸。衣物既是保暖，也是防禦野獸的侵擾，保護自己。

有鑑於此，女媧和伏羲這兩個天降神子便創造出了粗淺的鍛體法門，雖然簡陋，可普及性強，基本上每個人族都可用只鍛鍊身體，和野獸搏鬥。

種種改變，每一舉動都讓人族得以發展，伏羲和女媧的名聲也傳遞到人族生存的其他地域，聖賢之名遠播開來。

“我老矣，也沒有什麼賢明帶領族人更好的生活。”

華胥部落的議事大廳中，華胥氏召集部落中的族老賢人議事。

“所以吾準備將族長之位傳下去。”華胥滿是微笑地看著自己生育的一對兒女。

族中其他人都看著他們兩人，因為這些族老很清楚，華胥部落的下任族長不是女媧便是伏羲，而按照傳統，女媧繼任的可能性更大！

第547章　父系氏族的開端

“母親。”

女媧氏掃了一眼周圍的族老，這些族老中以女子為多。

“你有什麼要說的。”華胥滿是慈愛地望著女媧。

“兒想退出此次族長的選拔，就由哥哥擔任我部落的首領。”

女媧的話就如驚雷一樣將坐在這裡的族人給震住了。

“這不符合祖制！”有些年老的女性族老大喊道。

華胥倒是沒什麼，不管是伏羲還是女媧都是她身孕的孩兒，由哪個擔此重任，對她影響不大。

倒是一些男性族老眼中閃著亮光，不過他們人微言輕，根本決定不了什麼。

“冼長老，祖制雖什麼？”

女媧嘴角微翹，向一位身披虎皮，反對之聲叫得最狠的長老問道。

“我人族世代都由女性為尊，如果貿然換成男性，就是對聖母娘娘的不尊重！”

冼長老惡狠狠地看著伏羲，她不敢也不會對女媧發脾氣。所以只好將怒氣釋放在伏羲身上，她認為是伏羲蠱惑了女媧。

“長老錯了。”女媧微笑道，“我人族一向是以賢明為首，為我人族立大功者便可成為部落首腦，帶領人族前進。昔年的燧人氏和有巢氏這兩位先賢不就是擔任了部落首領嗎？”

冼長老一愣，然後反駁道：“這可不一樣，若是族中賢明如有巢者只有庖犧氏一人，那麼老身自然支援庖犧為我族族長，可這不是還有您嗎？”