清何紹基評板橋書法:“板橋字仿山谷,間以蘭竹意致,尤為別趣。”

以繪畫筆法入書,古亦有之,但像板橋出神入化者無二也。

他的繪畫成就極高,尤擅畫竹石,細枝粗葉,瘦勁孤高,格調超人,所畫之蘭突出山間野氣,用筆秀逸,幽香撲人。

李大爺認為,鄭板橋書畫的獨特風格和傑出成就,在當時就產生了不小的影響,追隨者甚眾,並有了板橋派之稱,清代李鬥在《揚州畫舫錄》中這樣寫道:“鄭燮字克柔……工畫竹,以八分書與楷書相雜,自成一派,今山東濰縣人多效其體。”

後世不少名家也宗學其法,如戴熙、何紹基的竹石等,更多人則吸取他勇於革新的精神,紛紛創立新格,如近代“海派”諸家以及現代齊白石、徐石橋等人。

在揚、州八怪中,鄭板橋的畫史地位和後世影響是首屈一指的。

“揚、州八怪”中,鄭板橋是最具代表性的一位畫家,他由官到民,由士變商,由文人畫家轉為職業畫家的生活經歷,最終形成了疏離正統藝術、標新立異、以怪為上的畫風,在中國美術史上有其重要地位。

李大爺口吐蓮花,說的眾人如痴如醉,就連韓孔雀和衛長青都在佩服他。

不過,贗品就是贗品,雖然這幅畫,畫的很好,但畢竟是贗品。

鄭板橋的作品存世量大,所以贗品更多,差不多可以用充斥拍場來形容。

就是因為這個,剛開始韓孔雀和衛長青就存了小心,不過,到了現在,兩個人都已經眼冒金光。

既然外面用來遮掩原作的畫,就有那麼高的水平,那麼氣內部隱藏的《竹石蘭蕙圖》,恐怕就是珍品了。

看到衛長青那熱切的目光,韓孔雀只能無奈的嘆息了一聲,這內部隱藏的畫,畢竟是衛長青發現的,還有內部的畫,也只有衛長青能夠看清楚,所以韓孔雀是真的沒法跟衛長青搶。

韓孔雀的靈識和神通雖然厲害,但面對封裝起來的一幅畫,他卻只能朦朧的感覺到內部的大體情況,而不能向衛長青這樣的精神系異能,清楚的看到內部的畫是什麼樣的。

“李老,您老這幅畫打算多少出手?”衛長青看韓孔雀不說話,立即給了韓孔雀一個感激的眼神,開口詢問價格。

李老摸了摸自己的鬍子道:“我這幅畫肯定是鄭板橋真跡,所以價格肯定低不了。”

“您老說個價,不管這畫存不存在爭議,總是有個價格的吧?”衛長青笑著道,這幅畫雖然被李老說的天花亂墜,但是不是真品,沒有人比他更清楚。

李大爺這次很直接:“歷年來鄭板橋的竹石圖價格增幅很大,我這幅也沒打算賣出一個天價,所以只要五百萬,要知道原來我最少也要九百萬的。”

吳家的吳東此時開口道:“這個價格倒是不太離譜,最近拍賣的一副鄭板橋竹石圖,估價都要超過九百萬。”

吳大爺拉了自己的兒子一把道:“這個誰不知道?主要是鄭板橋的真跡可不好鑑定,所以三百萬的價格高了。”

“對啊!李大爺,我相信,您要這個價格出手,肯定沒有人會接的,畢竟鄭板橋的偽作實在是太多了。”衛長青道。

這可是事實,作為一位職業畫家,鄭板橋畫作的存世量比較多,據統計約有7000多張。

鄭板橋存世的作品中,真偽參半,贗品充斥拍場,有人說“真跡尚不及十分之一”,可以說是真正的十不存一。

這主要是因為鄭板橋敢於賺錢,數千年來的中國文人,是恥於談錢的,大多以為俗不可耐,而鄭板橋卻有著獨到的雅俗觀,以為拿畫換錢沒什麼可羞恥的。

30歲時的鄭板橋,教書已經難以餬口,於是就到揚、州以賣畫為生,當了10年的職業畫家,就是