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畢竟是接觸到一個自己以前沒有接觸過的玉種，所以韓孔雀並不急於釋放出神通觀察石料內部的情況。

他想等自己把這塊原石外部的特徵，大概都摸透了，再看內部的表現。

賭軟玉的風險不小，像皮包玉、玉羼石就是神仙難辨，所以說在這一行之中，風險大、陷阱多，一個不注意就會血本無歸。

原來人說的賭玉（或稱“賭石頭”），往往指賭翡翠原石，這種東西外表包著一層堅實的石皮，大可難倒神仙。

而對軟玉而言，則罕有賭玉之說，因為其“五德”中就有一德是“鰓理自外，可以知中，義之方也”，即“表裡如一”，似乎沒有賭的必要。

但是，剛才他們切開了幾塊外表表現好的原石，就徹底真名了軟玉“表裡如一”的說法是錯誤的。

剛才一塊重約兩公斤的烏鴉皮子料，露肉處潔白細膩，甚是誘人，於是興奮的黃山搶著切開了，結果橫豎幾刀下去，裡面卻讓人瞠目結舌……

所以說千萬別賭軟玉，不管是和田玉，還是崑崙玉，因為和田籽料中皮包玉、玉羼石者不在少數，風險大且陷阱多，運氣不好就會血本無歸。

韓孔雀在觀察原石內部的情況，而衛長青卻一點也不擔心韓孔雀會不心動。

至於乾明遠說的大問題，在衛長青那裡就根本不是問題，不管這塊石頭外在表現再怎麼差，也擋不住內部那華麗的表現。

自古以來就有金生麗水，玉出昆岡，這可不是說著玩的。

千百年來，華夏玉文化的優質玉材就產於這條山脈，而這種優質玉材的貿易中心就在和田。

和田是新、疆，維、吾爾自治區境內南疆地區的一個地名，南靠長約兩千五百公里的崑崙山脈。

和田南面的崑崙山上以及發源於崑崙山、流向塔克拉瑪干沙漠的大小河流（主要是玉龍喀什河和喀拉喀什河）裡多產這種軟玉。

於是，這種閃石玉材被歷史賦予了一個令人怦然心動的名字——和田玉，而在國人的心目中，這個名字儼然已經成為傳統文化的重要符號之一。

和田玉原生礦多產在新、疆境內崑崙山的山岩中，有些經外力作用後分解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，經雨水沖刷後便流入崑崙山下的河流中。

所以，根據產出狀態的不同，和田玉大致可分為山料、山流水和籽料：

山料指產於新、疆境內崑崙山…阿爾金山的原生玉礦，古代叫“寶蓋玉”。

不言而喻，這種玉料自然是有稜有角，質量也優劣不等、參差不齊。

“山流水”是由當地採玉和琢玉的藝人命名的，指原生的玉礦石在地質過程中歷經風化崩落後，再經洪水沖刷搬運較短距離至河流中上游的玉石。

這塊玉石雖然是崑崙玉，但它跟和田玉沒有什麼區別，現在這塊原石的表現，顯然應該劃入山流水的行列。

山流水玉石的稜角有所磨圓，但擦痕和斷痕尚未完全磨淨，表面有時成纖維簇狀。

這塊雖然屬於山流水，但他內部的玉石，卻不必子料差多少，子料則是山料、山流水經過長距離河水搬運、沖刷和浸潤而形成的。

由於在河水作用過程中，玉石內部有瑕疵和缺陷的部分，大都已經被河水無情地肢解開來了，所以多數籽料剩下的便是細膩無瑕、精華內蘊、溫潤而澤的上等玉料，質感和光澤是山料、山流水所無法企及的。

所以不是說山流水，或者是山料不出好玉，而是子料更加容易出好玉。（未完待續……）

第一千一百二十七章和田玉

當韓孔雀觀看完了這塊巨石的外部表現，靈識開始深入原石，檢視內部的情況時，他的申請瞬間呆滯。

看到韓孔