修行的介紹和往事(第2/3頁)

天地之間會給他們一次重新選擇的機會。

這也是這片土地中獨有的一種機緣也被這裡的靈稱為化行修源。

一旦選擇了第二者，他們就要再從靈開始修行。

第四種階段就是一種境界上的總稱，無論是魔還是附神級達到這個境界，就會被統稱為陰桓。

這個名字的出處也非常有意思，也就涉及到大陸上另一個典故了。

據說當年荒魂天下剛剛成立之時，這裡的靈呢，沒有陰陽的概念，也沒有什麼具體的修行體系，就是單純的一些記憶殘缺的迷惘之靈，在那裡胡亂的摸索。

他們的修行之路也沒有所謂的那麼容易，於是他們就決定去外界探索，去求學去來補充自己的缺陷。

這個時候呀，先賢書院的夫子也正巧，開始凝聚在懷恆古這麼一個地方，開始了大路上的第一次辯學。

然後就有一個修為非常強大的附神級的靈，偷聽了這一場空前浩大的辯論，因此有了陰陽與這世間的初步概念。

後來呀，他也是不出意外的被捉住了，夫子們也是非常震驚啊，因為大陸上從未有過靈脩的概念，也是生成了兩大陣營。

墨家，法家，兵家，農家為代表的初代夫子，應該適當的留下，所以天地之間的生靈就應該給他們一個機會。

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但是當年儒家，陰陽家，縱橫家的夫子們思想比較偏激他們認為人死後就應該入六道輪迴，流於這世間，便是禍患之舉，應該將他們歸於正途，當時他們所說的正途呀，就是把這一類的修行者打殺覆滅。

畢竟是初代嘛，他們暗中集結了大量諸子百家的夫子們對荒魂天下進行了大肆的圍剿。

而被捉住的這位靈，則是在兩位道家小書童的幫助下逃了出來，他開始在這期間學習和尋找，彌補自己犯下過錯的地方。

他在機緣巧合之下來到了一個桓薯之地的地方，在這裡遇到了改變他思想的另一個人，張家當時的遊歷道長張三丰，當年的張道長還正值年輕氣壯，修為頗深，到這個地方來遊玩，自然是痛扁了一頓這個可憐的傢伙。

也在他的口中瞭解其中發生的矛盾，但是吧，這位道長並沒有出面調停。

反而是將三山奇門當時所擁有的全部陰陽生死之理，交給了這位靈。

最後的結果呢，也如大家所想的那樣，他悟道到達的那個境界。成功的庇佑住了一部分的荒魂天下當世的靈脩們。

而這個境界也被他稱之為陰桓。

正如在荒魂天下所傳說的那樣，

偷行愧於羞本事，引禍僥倖使逃生。

灼日燃魂行千里，桓蜀奇門得真意。

因此呀，荒魂天下，這位的領導下初步的開始，抵禦起當時那些夫子的進攻，而這些夫子們，也在他們對立的地方建立了一處書院，就是現在的先賢書院。

這件事情也被大陸史料稱之為荒賢初戰。

而那位因為犯錯被放逐的兩名小書童的名字叫李耳和莊周。

也是後面調停戰爭七賢夫子之中的兩位。

這個故事呀，就是之後又之後的事了。

雖然說經過了幾乎是十幾萬年的調節，但是兩地還是紛爭不斷。

這已經是一種積怨已久的事情了，不是說一句兩句呀，能給大家解釋清楚的。

其實現在的大部分的夫子們在思想上其實已經承認了這個地方的存在，但是呢，每一派之中吧，總是會有守舊派和極端思想主義者，就這樣一直打到了現在。

哎，這裡給大家順便提一句，不要固守的認為，這個靈脩和怨靈在荒魂天下之中是對立的兩個流派，他們之間呀，其實並不是。