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人類有太多的慾望誕生自身體本能，神與身密不可分，只要身軀仍存，那麼就始終能影響到精神，哪怕將身軀鍛鍊得堅硬強大，就像那些負責護衛國家安全的軍人，可愈加錘鍊身軀，加強神與身的聯絡，他們在某一方面卻愈加孱弱了，每一次他們的希望都破滅，看著戰士被摧毀在特析物的特性和規則中。

於是在後來，他們的研究方向從將神與身進行更緊密的結合、創造出更強大的或許能超脫出世界的戰士，轉為分離神與身，在某一方面達到極致。

在她被迫遺失、來到這裡時，那個世界的人們的研究還在進行之中，遠不到最後一步。

但就當時的研究成果而言，神與身的分離並不算太難，藉助手術和某些特析物的配合就能達成，初期的失敗率很高，但那是因為對被分離的神與身沒有有效的保護手段，神在脫離了身後極其容易散溢，而身因失去了神則會產生衰竭。

隨著研究不斷發展，被分離的神與身得以被單獨儲存，在這樣的情況下，它們之間反而產生出另一種聯絡，將神與身同時鍛鍊得強大，那麼更強大的神則能掌控更強大的身（身成為神的牽線木偶，但多數時間內仍是相重合的）——這種聯絡只針對個體本身所具有的神與身，無法將聯絡進行轉嫁。

而如果一個神失去了自己的身，那麼它只能連結人類的集體精神（有迷失其中的可能），要麼不斷喪失自己曾為人時所獲得的一切記憶、思想和意志（最後僅剩的則是最純粹的‘神’），或者神足夠強大，就能不進入人類的集體精神而保留下自己的意識。

但是。

所有的神，都是向著最精粹的‘神’而進發的，在這過程中哪怕並非自願也會逐漸拋舍曾為人時所獲得的一切。

而最精粹的‘神’，則能平息自人類中誕生出的具有負面效果的特析物。

……

那麼鶴原所想要表達的是什麼呢？

——真正的自由與受到身的限制的人類無關，除非是真正超脫來自人類集體精神和身軀影響的、最精粹的‘神’。

否則所謂‘自由’永遠受限於人類的神與身，哪怕再自由的意志也是被桎梏的。

“你要選擇嗎？”

作者有話說：

神與身這個東西，越寫越覺得，我可真牛啊（bhi）

至於有沒有單獨培育過身，我覺得大家儘可以想象，不成功，很克。

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無知者·46

真正的自由對人