第194章 半部《掄語》平天下(第1/2頁)

【子在川上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜。】

【一、死去的那個人，好像我的丈夫，白天晚上看起來都像。】

【二、孔子在河川上與人激烈搏殺，死去的人如同流水般，不分白天和黑夜。】

......

永樂年間。

朱瞻基腦海中又出現了畫面。

孔子手持名曰“德”的佩劍，長劍閃爍著凜冽的寒光，劍尖滴落下來點點猩紅。

孔子的身旁，是堆積如山的屍體。

河水在腳下奔流不息，激盪起層層浪花，是在為這場戰鬥奏響的輓歌。

朱瞻基整個人已經代入進去了，完全忘記了這句話本來的意思。

......

【子曰，欲速則不達，見小利則難成大事。】

【練武切忌急於求成，過分追求速度只會讓你走火入魔，若是老想著要走捷徑，是不可能達到武道的至高境界的！】

......

各朝武將們紛紛點頭。

好有道理的樣子！

練武之道，貴在持之以恆的勤奮練習，讓基本功愈加紮實。

若是貪圖捷徑，沒有強健的體魄便想掌握高超的武技，好高騖遠，最終必將反受其害。

他們訓練士兵亦是如此，從基本功開始，逐步精進。

他們回想起自己往昔練武的艱辛歲月。

冬練三九、夏練三伏。

不畏艱辛，苦練不輟。

正是這般多年如一日的堅持與付出，才終於有在沙場上嶄露頭角的機會。

此刻，他們滿眼都是感慨之色。

......

【楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮，何德之衰，往者不可諫，來者尤可追。】

【你的武德怎麼衰弱了啊，排第二了啊！過去被你打死的人暫且不提，再來的人你可得送他們追隨死者了啊！】

【子曰，工欲善其事，必先利其器。】

【在以德服人之前，你一定要先將“德”的佩劍打磨的極其鋒利，鋥光瓦亮！】

【子曰，既來之，則安之。】

【既然已經來了這裡，那就安葬在此處吧。】

【子曰，君子不以言舉人，不以人廢言。】

【君子素來言簡意賅，不說廢話，直接把人拎起來揍就行，絕不會因為把人打廢了就客氣說話。】

【子曰，溫故而知新，可以為師矣。】

【既要重溫以前的戰績，還要規劃未來的目標，感覺自己的戰鬥力已足以匹敵一個師的力量。】

......

李世民看完這些《掄語》，整個人都呆住了，一副三觀被震的稀碎的模樣。

他在幼時對弓馬騎射情有獨鍾、喜愛研讀兵書，對儒家經典幾乎不曾涉獵。

後來，隨著大業發展，他逐漸領悟到儒家的思想理論在統率軍隊、管理人才等方面的重要性。

於是，在戎馬倥傯之際，他利用難得的閒暇時光，研讀儒家經典。

久而久之，他便明白一個道理，想要治理好天下，必須讓世人懂禮儀，知上下；想要改善社會環境、最佳化風俗習慣，也離不開儒家思想的指引。

隨著對儒家思想理解的加深，他對孔子、孟子等儒家先賢的崇敬之情也日益增強。

自他繼承大統以來，面對戰亂後社會蕭條、民生凋敝的困境，他也渴望著從儒家學說中找到恢復、發展乃至振興的道路。

為此，他經常與大臣們談論儒學，最終君臣之間達成共識，認為治理天下應以儒家思想為綱。

去年，他還擴大了國學的規模，同時在國學設立了孔子廟堂，