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可能會將他們斬也不足為奇。這樣提心吊膽的來到京師後，居然有人安排他們食宿，而且住的是以前法王的寺廟裡，**他們才知道自己寶住了性命。那大明皇帝這樣優待他們是為了什麼呢？**跟活佛這對師徒怎麼也沒有想明白！到了現在，皇帝不但不怪罪他們，反而還要幫他們推廣格魯派，這種天上掉餡餅的事他們自然是被震住了。過了好一會，那個**終於開口了：

“皇帝陛下崇信我佛，此乃眾生之大幸。我派可授陛下大威德灌頂之法，普與上師同修同弘，同生淨土，同見彌陀，同證圓滿無上菩提！”

在**看來，大明皇帝這樣示好只有一個原因，那就是皇帝象那些蒙古王公一樣開始信奉佛教了。皇帝已經富貴到了極處，而這輩子永生是不可能的，那麼剩下來讓他們感興趣的只有下一世的富貴。而格魯派講究輪迴因果，皇帝必是想從他們這獲得下世富貴的法門。大活佛成老成精想的自然比較多，他知道皇帝這是給他們甜頭在先，後邊必然會說出他的條件，世上沒有白白的給予，即使修佛又何嘗不是如此！

我聽了翻譯的話有些莫名，怎麼那個**就將為劃歸到信佛的人裡邊去了，還講什麼無上菩提？！我瞧了眼翻譯露出詢問的意思，那個翻譯頓時額頭冒汗了，因為翻譯烏斯藏僧侶的話最難就是佛經了，自己連禪宗的那些都還沒有搞清楚，對於喇嘛的話自然只能是翻譯個大概。

我本想問下翻譯是不是照實翻譯原話的時候，那個活佛說話了：“皇帝陛下如此推崇格魯派，不知陛下要何等條件作為交換？”

我聞言一愣，繼而笑道：“呵呵，果然出家人不打誑語，夠直接！”

“請陛下明示吧！”

“好，朕在這也不轉彎抹角了。朕想跟你們商議下如果大明奪回烏斯藏，大明跟格魯派怎麼樣統治烏斯藏。按朕的意思，朕就是五點要求，你們仔細聽好了！”

“第一，烏斯藏地區需歸屬我大明，**需立下規矩，後世之人永不可分裂出中原轄制！”

“第二，朕將派遣駐藏大臣，一切世俗事物均由駐藏大臣跟**兩人商議。同時在拉薩設噶廈，任命四噶倫（三俗一僧）以分權，在駐藏大臣以及**喇嘛統馭下協辦藏務，噶倫補缺將由駐藏大臣及**提出名單供朕選取。”

“第三，以江孜為分界成前藏與後藏，大活佛朕賜號班禪額爾德尼管理後藏傳教，駐地日喀則；**賜號**喇嘛管理前藏傳教，駐地拉薩。”

“第四，無論何派寺廟，人員數皆不可過兩千；噶廈亦只能成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名，以上兵員由各主要地區徵調，每五百名兵員委一代本管理，代本之職由駐藏大臣選任！”

“第五點，對於**及班禪的靈童轉世，大明將特賜一金瓶，今後遇到尋認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用漢藏兩種文字寫於籤牌上，放進瓶內，選派真正有學問的活佛，祈禱七日，然後由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦佛像前正式認定。假若找到的靈童僅只一名，亦須將一個有靈童名字的籤牌，和一個沒有名字的籤牌，共同放進瓶內，假若抽出沒有名字的籤牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。”

我一口氣說完，**跟活佛聽得是面面相覷。過了好半晌他們才反應過來，大活佛羅桑卻告堅贊出言道：“陛下，我格魯派**便是唯一的領袖，小僧不敢受封！再者，尋找**靈童是我格魯派的教義，皇帝陛下這樣修改，恐為不妥！”

顯然這個活佛是個聰明人，一開口就辯解了自己對**並無不臣之心，接著就是反對一個最核心的問題，**靈童的認可需要經過中央批准才能有效，這一點無疑是大明在烏斯藏主權的絕對錶現，只要使這個成為格魯派的傳