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以前李自成兵圍太原時，秦牧聽說傅青主日馳數百里，翻越太行山去真定求救兵，那時還非常奇怪，這老儒怎麼經受得了。

等傅青主到了南京，秦牧才知道，傅青主不但精通百家，而且還有一身非凡的武功，這就難怪他能日馳數百里了。

上早朝之前，秦牧招來燕高飛，對他說道：“你傳令下去，給本王物色一個人，要精通各種江湖伎倆，反正就是那些騙人的法術。而且人要精明強幹，巧舌如簧。還有，獐頭鼠目之輩不行，要能扮成寶相莊嚴的得道高僧的模樣。若是懂些佛學或道學更好，免得將來還得花時間去教。”

燕高飛十分詫異，但沒有多問，只是說道：“秦王。會這些法術的人不難找，只是還要精通佛學或道學，就不太好找了。”

“本王知道，你吩咐下面的人盡力去物色就是了。”

“喏。”燕高飛應下，躬身退出。

這次讓燕高飛物色這樣一個人，是秦牧針對西域的計劃的一部份。

這次他看上了準噶爾部，準備把他當刀使。

從昨晚大玉兒的話中，秦牧對準噶爾部有了比較詳細的瞭解。準噶爾落控制著天山南北，西起巴爾喀什湖，北越阿爾泰山。東到吐魯番，西南至吹河、塔拉斯河的廣大地區，宗教以藏傳佛教為主，對西藏也有一定的影響力。

這些遊牧民族生活的地方，通常是天高地闊，環境惡劣，人煙稀少，個體的生命在這種環境下，顯得無限的渺小。心靈上極需要一種依託；所以他們更敬鬼神，對信仰往往無比的虔誠。

現在準噶爾大汗巴圖爾琿臺吉就是一個虔誠的藏傳佛教信徒，如果他要用兵，而高僧說不吉利。他肯定會取消軍事行動，反之，如果高僧說出兵大吉大利，那他便會毫不猶豫地出兵。

更重要的是。準噶有實力，也有野心，一直對西域虎視眈眈。意欲把整個西域納入自己的統治之下。

在原來的歷史上，也正是準噶爾部消滅葉爾羌汗國的。

如果能讓一個“高僧”取得巴圖爾琿臺吉的信任，讓準噶爾部成為一把鋒利的刀，殺入西域，以軍事手段，讓西域去伊斯蘭化，那是再好不過。

當然，這只是秦牧準備的手段之一，能成功更好，不成功也沒什麼損失。秦牧想了想，決定從源頭上再布一子，那就是從西藏的五世**喇嘛阿旺羅桑嘉措身上著手。

阿旺羅桑嘉措這邊，看來要等登基之後才能著手了，總得讓西藏各部先接受大秦的冊封才行。

秦牧來到前朝的皇極殿時，文武大臣已經在此等候。參拜之後，首先是禮部左侍郎艾南英彙報一下登基準備事宜。

雖然秦牧有意回南京登基，但登基是天大的事，有很多事需要提前安排。

艾南英奏道：“啟奏吾王，工部郎中黃振林上奏，南京的宮殿已經基本完工，只差御花園補栽些四季花木裝點即可，這是禮部覃尚書對新宮殿草擬的名稱，請吾王御覽欽定。”

金鑾殿有回聲放大的效果，艾南英說話的聲音不是很大，但能清晰地傳遍整個恢弘的大殿。

他說完將一份摺子高舉過頂，躬身走到丹墀前，再由韓贊周下去把摺子接上來。

各個宮殿的名稱可不是一件小事，名稱不但要能體現宮殿的不同功能，而且還要有吉祥的寓意。特別是南京的紫禁城是新落成，要是到秦牧登基之時，還沒有名稱，那豈不是天大的笑話。

秦牧大略看了一下覃秋白草擬的宮殿名稱，有些覺得合意，便使用了，有些自己不滿意，回頭想好了再改。不過南京的宮城他決定不再叫紫禁城，有意改叫大秦宮。

艾南英接著奏道：“啟奏吾王，東籲國遣使進貢大象六頭，用於吾王法駕鹵簿，南京禮部已接收。”

皇帝