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久之後，就被學校的教官發現，直接取締了，但是他依然堅持在同學中，闡述他的救國救民的主張，他認為中華之所以“國力孱弱，生氣銷沉”，主要由於從根本的教育落後，思想過於陳舊，人民體魄羸弱，武器簡陋等多種原因造成的苦果。

如果想要改變中華的大地的弊病，首先必須實行軍國義！。

軍國義的具體內容是什麼呢？

那是蔡松坡透過自己冥思苦想出來的結果，那就是編練新軍、改革軍制，把練兵作為救國的第一要義，但是卻和部分同樣愛國的青年意見不合，因為學員中有很多人，都認為尚武不僅需要單純的刀劍，而且更需要一種精神，禦侮不僅需要槍炮，更需要靈魂，應該對全民進行軍事教育、軍事訓練，用以大幅度提高國民素質，因為這種主張與單純依靠改革軍制，強兵禦侮的思想去比較，顯然視野更廣闊、更深遠了一些。

但是這樣的想法很不切實際，也太劍走偏鋒了，最終並沒有在學員中得到更多人響應，因為在遠東完善的軍事、思想、文化的培訓下，很多的學員都對報效國家，有了不同的認識，起碼他們不再那麼盲目。

一隻軍隊的建立，並非只是動動嘴皮子，而是需要無數的條件配合下，才有一條出路，所以沒有過多久之後，蔡松坡就放棄了自己的想法，開始全心學習，也就在他即將畢業的時候，遠東亞洲情報組大量缺乏人手，所以蔡松坡就被提前派遣入國內。

最後一直到向聯軍全面宣戰，蔡松坡才真正意識到，遠東並非準備建立一個稱霸世界的軍事帝國，而是採取曲線救國的策略，但是對於首次看明白這樣的答案，蔡松坡第一時間還是接受不了，不過在心情漸漸平復之後，他看出了這裡面的門道，那就是晚清必亡，只是晚清自己走向滅亡還是在外強的手中罷了。

但根本的區別不大，不過卻有著不同的區別，起碼在列強的手中，那就是四分五裂，但是人民自己起來反抗、推翻，那就可以另論了。

第二六二章：德國的電報（第七更）

不過蔡松坡卻有著不同意見，所以就請求他的直系領導張軍，將他調往非洲地區任職，主要是想將自己的一些想法跟李寧宇說一說，但是兩人在甲板上沒有說幾句話之後，李寧宇卻對蔡松坡起了很大的意見和不滿。

因為蔡松坡的話語，實在太直接了，根本將李寧宇的想法批得體無完膚，並且還說李寧宇的想法，根本就是婦人之仁，這讓李寧宇氣的臉色發青，不過在李西華和孔小平的面，他總不會跟一個少尉去計較，但是蔡松坡的話也讓李寧宇真正意識到自己所走的路，有多麼崎嶇，雖然遠東今後並非準備建立一個稱霸世界的軍事帝國。

但是對國內採取曲線救國的策略，並不是最好的方法，起碼不應該在繼續幫助晚清政府，而是應該幫助國內有識之士，組建一個推翻晚清的團體，那麼這個人選自然就是蔡松坡，但是李寧宇卻不一定要全部按照蔡松坡的意見，所以李寧宇開始著手做另一件事了。

從表面上，區別不大，不過卻有很大的不同，起碼要避開導致國內四分五裂，軍閥割據的局面，但是如今的晚清國內，此時早就漸漸形成了軍閥割據的雛形，北洋軍閥在遠東成功抵抗聯軍之後，晚清政府已經命令由袁世凱開始負責訓練新軍，袁世凱的完全掌權只是遲早的問題。

其次就是各地的鄉勇團體，不過李寧宇此時也沒有把這些上不了檯面的武裝放在眼裡，所以在和蔡松坡一陣激烈的討論之後，兩人都氣沖沖的返回了臥室中休息，但是兩人在心中卻一點都沒有生對方的氣。

在軍校中，李寧宇的導師對蔡松坡的評價極高，所以李寧宇還很清晰的記得，他的導師是那樣說的：“蔡松坡在短暫的人生之中，非常注意辨別國內政治的風雲變換，他是一個順應歷