海塵發願成佛後,

廣轉法輪度眾生。

八萬四千法門數,

順應根性相變更。

普利三根無高下,

願令有緣心至誠。

覺正淨行歸本真,

離苦得樂凡轉聖。

眾人在佛前,恭敬歡喜的聽海塵婆羅門繼續發願。那海塵繼續道:

“寶藏如來,願我獲菩提果後,全身所有毛孔,每日皆能幻變具三十二相、八十好之如來。

此幻化如來,能入所有有佛住世、無佛住世、五濁興盛世界。(此是分身無量,普做佛事,教化眾生)

此等幻現世尊,每日於種種剎土中,在造諸五無間罪、舍法罪、誹謗聖者、與惡友交往、趨入聲聞乘、戒律不清淨、毀壞戒律;

犯根本戒、焚燬心相續、善心敗壞、喪失善道、趨入輪迴深淵、已入惡道等,種種眾生前,宣說佛法。

任何人對大自在天、遍入天生信,願我即能以此類形象,為他們宣說正法。

願眾生於這些剎土中聽聞,對我功德之讚歎,並生羨慕心,且發願將來轉生我之剎土。

此類眾生若於臨死時,我未能親去宣說佛法,或未能清淨他們心地,則我不欲成佛;

此類眾生若死後墮於惡趣,亦或不能轉生於我之剎土,獲得人身,則我前此所發誓願,皆當敗壞,願我不能成佛,願我如來事業不應實現。

其它剎土造五無間罪、趨入惡道眾生,若於死後轉生我之剎土,則有種種相:

身體顏色暗淡無光、面如食肉鬼、昏沉迷亂、臭氣熏天、毀壞戒律、短命夭折、罹患惡疾、失壞一切財物……

為此類眾生得度,願我於娑婆世界之所有四大部洲,從兜率天降入母胎。

長大後玩童稚遊戲、學習工巧技藝、行持苦行、降伏魔眾,及至最後示現成佛、廣轉法輪。

顯示如是相後,最終顯現涅盤,並將舍利留於人間。願以此而調化眾生。“

“願我得菩提後,僅僅宣說一句法要(即阿彌陀佛四字洪名),亦能使聲聞、緣覺根機眾生,各自聽聞相應乘法語;

所有遠離資糧之眾,聽聞佈施法雨;遠離福德、希求善趣眾生,聽聞持戒法語;

互相憎恨、各感恐怖眾生,聽聞慈心法語;殺害眾生之有情,聽聞悲心法語;具嫉妒、吝嗇心眾生,聽聞喜心法語;

迷於色界、無色界眾生,聽聞舍心法語;對欲界生貪之眾,聽聞言其過患法語;

反感、厭惡大乘法眾生,聽聞隨呼吸生正念法門法語;執持邪見者,聽聞緣起法語;

孤陋寡聞眾生,聽聞不忘失法語;執持惡見眾生,聽聞空性法語;雜念紛呈眾生,聽聞無相法語;欲求熾盛眾生,聽聞清心寡慾法語;

心地不清淨眾生,聽聞心淨法語;善惡混雜眾生,聽聞不忘菩提心法語;狡詐偽善之徒,聽聞真實無偽法語;

失壞信戒者,聽聞無所依法語。願此等眾生,皆得以據各自根機,而聽聞相應法門。

願我得菩提後,僅僅宣說一句法要,亦能使一一具煩惱心眾生,聽聞善心法語;遺忘善法眾生,聽聞無忘失法語;

造魔業眾生,聽聞空性法語;希求勝義諦眾生,聽聞真諦法語;受煩惱逼迫眾生,聽聞無可言說法語;入不平等道眾生,聽聞平等道法語;

於大乘法門,生稀有心眾生,聽聞不退轉法語;對輪迴生厭倦心菩薩,聽聞歡喜法語;

未了達善法、智慧、聖諦眾,聽聞離於愚痴法語;滿足一般善法眾生,聽聞聞法功德法語;

互相用心不平等眾生,聽聞無礙光明法語;疲厭做事眾生,聽聞做事方便法法語;於輪迴生恐怖眾生,聽聞