第30章 大千世界之由來(第1/2頁)

虛空幻化造大千，

成住壞空境不同。

風土水火交相匯，

聚散離合巧天工。

精美絕倫令人贊，

萬物生髮共繁榮。

三千大千之世界，

諸佛國土妙無窮。

每一個宇宙由許多的佛國世界組成，一個佛的教區，也叫一佛土。每一佛土的三千大千世界，都是處於同時生成，同時入住，同時損壞，同時空無的成住壞空迴圈之中。

在空無之中，經過漫長的時空演變，各個分靈意識微塵的能量振動，再次形成風土水火等元素，並在不斷的波動，碰撞，互相的吸引和排斥之中，由不同的振動頻率逐漸轉化，然後形成物質……

歷經劫數，空中的水元素開始聚集， 並漸漸增長，到達至梵天所住世界。梵天界水滿，然這些水聚集在一起，由住風、持風、不動風、堅固風四種風輪的力量，束縛和固定它們。

這些無量廣闊的水，就像潮起潮落，聚集了會再退回去。一時，四方突然吹起狂風，吹動這些積水，掀起驚濤駭浪，波濤沸湧，混亂不停。於是這些積水中，自然生起大泡沫，並且堆積如山。

這時超級的狂風，吹動這些積聚的泡沫，擲置於空中，從最上面開始，建造出諸梵天宮殿。無盡的微妙殊勝，令人喜愛。

這些宮殿都由金銀，琉璃，玻璃（也稱水玉），紅色寶珠，車磲，瑪瑙等七類珍寶混合建造裝飾而成。

因為這個因緣，才有上面如此美妙動人，富麗堂皇，光明燦爛的宮殿和牆壁。然後就有梵天，和諸天人在這些宮殿出生。

而這些廣闊無邊的積水聚集，然後又退下，就和建造上層宮殿一樣，四周又起狂風，吹擲水上泡沫，又建成新的宮殿，名魔身天。

宮殿的莊嚴輝煌和梵身天，沒有太大的區別，只有建築用的七寶，材質粗細的情況稍差一些。

就是這樣的迴圈往復，造出他化自在諸天宮殿，化樂諸天宮殿，次後造作兜率諸天宮殿，次造夜摩諸天宮殿，就是這樣按順序條件的滿足，而產生出來。

他們都類似梵身諸天宮殿，但其建築材料用的七寶材質，逐漸減少且粗劣。

以此迴圈往復，各種諸天宮殿，各大部洲，小洲，大小鐵圍山，皆已造作出來，最終形成了廣大各異的諸佛國土。

每一佛國各自相對獨立，具備成住壞空的特性；每一佛國有著自己的靈體生命之樹，既是佛教化的能量場域，也是佛土的昆達里尼，梅爾卡巴系統，九宮八卦，河圖洛書，生命螺旋。

是佛的願力啟用和發揮作用的安全範圍，也是與其他的佛國剎土，相區隔的保護邊界，當該世界損壞之時，不會影響他方佛剎和整個宇宙之存在。

每一個佛國中的各個星球，及星球上的一切生命存在體，就是佛國的物質現實承載體。

每一個佛國中的各維度分靈，生命體的意識表達，都是佛隨順成就眾生願望的意識表達，是佛的意識表達，也都是虛空一心本源意識的表達。

佛土的生命之樹能量場就是佛國的靈體，各級星系及生命存在體，以及融入於這些實體的意識和心念，三者之間構成了佛國的三位一體。

靈體、心魂，佛土物質合併，稱之為一佛國，他是活的高維智慧生命體。

每一佛國過去、現在、未來都有教化佛。佛的法身，也指靈體，就是虛空一心自己的本體，是源頭的能量場域。

十方無量佛，共同一法身，其法身遍滿虛空法界，既一切宇宙，與虛空一心實現合一。

每一佛都依本自願力，創造了自己的現實莊嚴佛國妙土，即佛之報身。其佛光普照三千大千世界，乃至十方世界……

被十方佛國