第69章 伏羲建設人間序(第1/2頁)

眾生遍染貪嗔痴，

為保生存之所獲。

期盼推選出智者，

大平等王心量闊。

順應民意擔大任，

管理教化形成國。

傳位久遠子孫承，

教化眾生信因果。

因此進一步導致地上的乳酪消失，只能生地皮，後來再惡化到生成林蔓水果，再後來又產生粳米，直到粳米生出皮殼。

收割了以後不會立即產出，沒有收割的仍然保留。因為這個緣故，粳米分成不同的段別，並且一叢叢的聚集生長，就成了今天的稻穀。

我們現在變得需要劃分稻穀的田畔，那是你的名分，這是我的名分，並且我們要訂立契約，如果有人侵佔別人的土地，需要被處罰。

因為這個原因，世間便有了界限處罰等名目出現。

當時的眾生當中有一個人，他非常愛惜自己的稻穀，卻又貪婪偷盜，取用別人的稻穀。其他的人見到之後，就警告他說，太可惡了，你這個人所作所為，非常的惡劣。

讓人實在不能忍受，為什麼你自己有，還要去盜取別人的財物呢？他們教訓了這個偷盜之人，然後把他放走了，並且警告他，以後不要再犯這樣的惡行。

但是仍然有眾生，也重複做這樣的行為，不得已，也是教訓責備了他們之後，把他們放走。這樣一而再，再而三。

仍然沒有悔改的人，就被大家用粗口痛罵，並且用手毆打他的頭臉，還捆綁起他的雙臂，在眾人當中展示，告誡人們說這是偷盜的人。

而這個偷盜的人，在大家的面前，拒絕承認錯誤，並且為自己辯解。反而向大家爭論，現在這些用粗口和惡毒的言語，來侮辱和打罵我腦袋的人，他們就沒有錯誤嗎？

當時那些人們便聚集在一起，憂愁悲哀的痛哭。互相對他人說，因為我們以往產生惡念和不善的念頭，爭取了諸多的煩惱，增長未來的生老病死，各種苦痛的果報，促使境緣越來越惡劣了。

所以今天，我們互相生存到現在，被不好的現象所困擾的地步，現在已經出現了用手來互相毆打的情況，以及牽制，排斥，驅逐，苛責，辱罵等等不好的現象。

我們大家現在應該力求，推選正直的人，共同樹立他，為我們作公平判斷的人，來為我們做稻田的守衛者。

遇到應該苛責的人，就對他施以責罵和警戒，遇到應該處罰的人，則施以處罰的行為，該驅趕的人，將其驅趕走。

我們大家的稻田份額，所有的稻穀由自己收割和取用，如果是守護者有所需要供給稻穀，我們大家共同拿出一定的數量，供給守護的人。

大家都接受這個提議，商量好各自平均，供給守護者的稻穀量，於是大家就選舉，共同推舉正直的人來做守護者。

當時在這些大眾之中，唯獨有一個人身形最高大，相貌圓滿端莊，容顏儀表特別殊勝，面容威嚴和藹，平易近人。

於是大家到了這個人的住所，做了這樣的請求：

仁慈的尊者，我們想請您為我們的稻穀，做公正的守護者。我們大家都有各自的田地，請你當經營管理人，大家保持自己的責任，不要讓大家生起，互相侵佔的行為。

你有權力對應該給予警告的人，予以警告；應當被處罰的人，施予處罰；應當被驅趕的人，進行驅趕。

我們所有的人，在收取的稻穀當中，會按約定分配給你，不會因為你作守護工作，令你的稻穀欠缺或減少。

這個德高望重的人聽了，當即同意，給大家的稻田做守護者。警告處罰，驅逐等，均按公平公正的原則執行，最終沒有人去侵佔他人的稻田了。

大家收割了稻穀之後，都拿出應供給守護者的份額，不讓守護者