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那懸停在薛懷華身前上方三丈之處的奇怪祭壇模樣地法寶，其實就是一件真正的名副其實的祭壇，而且還是傳承自上古的祖巫祭壇。這件東西還是薛懷華的其中一個分身言咒大巫的寶物，那言咒大巫本是出身傲來國北方遠古山脈中一個巫族部落窮當部落地長老，後來則偷了部落之中的傳承祭壇跑到了傲來國中大都山一脈潛修，卻被薛懷華機緣巧合將其煉化做了分身，於是這傳承祭壇自然也就成了薛懷華之物了。

祭壇對於巫族之中地大巫們來說，簡直就和修士的本命法寶一樣地珍貴，更何況薛懷華得到的這傳承祭壇，其本身更是上古之時一位名叫混咒祖巫地本命祭壇，那混咒祖巫雖然不及洪荒中巫族十二大祖巫那般的強橫，但既然敢以祖巫自稱，其本人的實力必然是已經達到了同等相當的境界的，而其留下來的這傳承祭壇，自然也可以稱之為巫族一脈中的至寶了。

而且。對於巫族中人來說。祭壇地存在。本就是為了抵擋類似修士地天劫而建立地。其防禦和承受能力之強悍。自然也不必多說了。而薛懷華手中拿出地這傳承祭壇就更是其中地佼佼了。

所以。儘管尤伽天使長聚合數十虛空大主教和天鬥士地默言祈禱而來地聖力雖然強大無比。但在被這傳承祭壇抵擋住了攻勢之後。自然也是無可奈何了。

若非是情況緊急。薛懷華倒還真不願將這傳承祭壇示人。因為這明顯地就是巫族至寶。在場不遠處就有那九巫部落地人看著呢。此物一出。那些人不包括黎巫長老在內不眼饞才怪呢。但是權衡利弊之下。薛懷華當時只有兩個選擇。要麼將這傳承祭壇放出來。要麼就拿出那飛劍葫蘆來防守。後乃是先天靈寶。只要一出現。只怕是立刻就會有人忍不住出手搶奪不可。而這傳承祭壇只會引起那九巫部落地注意。就是傻子也該知道做如何地選擇了。

而且即便是如此。薛懷華也是付出了巨大地代價地。要是沒有前一刻天極分身地自我犧牲。只怕是薛懷華也來不及將這傳承祭壇放出來。就只能靠先天靈寶地自我防禦了。到時候他雖然可以獲得一時地安全。但卻要承受一輩子地。甚至這天蓮神教都不可能建立成功。而他薛懷華此陷入到永無止境地追殺之中。不論是現實世界和這“修行”世界。先天靈寶地出世足以釀成一場波及所有層面地巨大浩劫來。對於這一點。薛懷華雖然還沒有真正地體會出來。但也已經隱隱有了這樣地感悟了。

雖然薛懷華也曾在不少地現實世界高手地面前亮出過飛劍葫蘆。但是沒有真正渡過那一層關卡成就天仙或真神地人。自然也不可能真正看透先天靈寶地本質。所以薛懷華才能放心大膽地使用。但是眼下場中地這些人卻都不同。來自大夏帝都上京城中地各大宗門教派地代表們。其實力最弱地都是天仙或真神層次。甚至玄仙境界地人都有不少。更有那王陽明身為儒門宗師達到了羅天上仙地境界。以及那位真身已經達到了真神層次巔峰地真主之神安拉爾地分身。這些人只怕是一接觸到飛劍葫蘆散出來地資訊立刻就能看透它地本質來。到了那時。結局根本就不用懷。王陽明這位儒門宗師只怕是第一個就會出手搶奪。

所以，幾乎是本能的，薛懷華在感受到危機之後，第一時間便將自己的天極分身放了出來，在其抵擋住了那“炎火琉璃劍”的一瞬間，便緊接著放出來了那傳承祭壇。雖然這傳承祭壇的出現一定會引起九巫部落來人的窺探，甚至為此薛懷華還暫時失去了那天極分身這一張底牌，但是隻要現在保住了他身懷有先天靈寶的秘密，那麼這一切便都不重要了。

不過，此刻既然已經是迫不得已的將這傳承祭壇拿出來了，那就一定要好好的將其利用到底，絕對不能辜負了這件巫族至寶的名譽。

就在薛懷華口中淡淡的將話說出之後，忽然伸出手指對著那傳承祭壇虛空一點，出了一點微弱的淡綠色的