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的古玩。裡面的靈氣只是紫色，卻沒有金色的跡象。

除了那件良渚玉器之外，這也是莊睿所見到的，第二個蘊含金色靈氣的古玩了，從這兩斤，物件中，莊睿感覺到，自己眼中那紫色的靈氣，似乎還有進一步進化的可能小但是這種事情是可遇而不可求的。莊睿也沒太過放在心上。

小莊，你有發現了什麼好東西啊？這濟南的寶貝，都被你看去了。”

最先過來的不是劉老師。而是金胖子，這個胖乎乎的國學大師的傳人，一點架子都沒有，為人很和善，這兩天和莊睿處的極好，經常開些無傷大雅的玩笑。

“金老師。您選中的那幅沈周的畫，可是要比良渚玉貴重許多啊，我看要給您頒發個濟南榮譽市民才行

莊睿相信，這件青銅鼎，一定可以作為自此活動的三件重寶之一，也就樂呵呵的和金胖子開起了玩笑。

“莊莊老師，您，您說這東西是真的？。

一直都沒有坐下，雙眼在緊盯著莊睿的那個中年人，在聽到莊睿的話後。一步搶到桌前，緊張的看著莊睿問道。

“是真的，楊先生，您別激動，先坐下。再讓劉老師看一下。然後錢總會給您評估出一個最適當的市場價格來的”

莊睿此時心裡已經是相信了這中年人所說，知道他可能在生活中有些窘迫。也能理解他的心情，換成誰在貧窮的時候猛然得到這樣一筆財富，都會如此激動的。

中年人最終還是沒有坐下。隔著一張桌子緊張的看著莊睿把青銅鼎交到了劉老師的手上，在劉老師拿著放大鏡觀察的時候，就連眉毛那麼一挑，都讓中年人心跳急速了幾分。

“不錯，是件大開門的戰國青銅鼎，這位先生。恭喜您。”

劉老師的話如同天簌之音。讓中年人激動的哆嗦著嘴唇，卻是一句話都說不出來。

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第三百二十一章　民間鑑寶（十）

刊老師。能給在場的觀眾朋友們介紹下關千青銅卜，嗎？。

劉佳拿著話筒擠到專家們的中間，作為一個現場類別的節目，是很需要主持人和專家的互動的，劉佳對時機把握的很好。

“當然可以，古代的鼎本來是烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉的，最早的鼎是毅土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魅魅勉勉的圖形，讓人們警懼防止被其傷害，自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。

鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想。我國遠在幼０多年前就有了青銅的治煉和鑄造技術，從地下發掘的商代大銅鼎確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。

巾國曆史博物館收藏的“司母戍”大方鼎，就是商代晚期的青銅鼎，長方四足，高強厘米。重奶公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有“司母戊。三字，是商王為祭祀他的母親戍而鑄造，可謂是無價之寶。因為青銅鼎上的銘文。經常會記載商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術小鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。

劉老師的話深入淺出，將青銅鼎的歷史其價值所在，都用簡單明瞭的話語闡述了出來，讓臺下的觀眾聽得津津有味，話聲網落，就傳來雷鳴般的掌聲。

莊睿這時已經坐回到自巳的桌子後面，劉老師的話也讓他加深