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們早就站穩腳跟了，”

接引：“師弟之言也有些道理，不過此番三清不作為倒還說得通，但謝道友向來與我西方教不和，他為何不出面阻止吶？這不免讓我百思不得其解。”

準提：“姓謝那廝勢單力薄，他只有一個人，咱們師兄弟卻是兩個人，那廝如何敢來第一敵二。再說了，三清都沒動，他又何必急著跳出來當這急先鋒，我估計謝天虎還在觀望中。”

接引……

別說，西方教弟子來中土傳教，那艱苦奮鬥的精神還是頗值得人敬佩的，一個個光頭一手託著缽盂，一手拿著根禪杖，行走四方，傳播西方教教義，這讓西岐城上至王公貴族，下至黎民百姓都刮不相看。

手握財政大權的申公豹全力支援西方教弟子傳教，他還建議主公姬昌撥下些錢糧供西方教弟子使用，後者點頭同意。經此一番，西方教的光頭們對申公豹都報有好感，覺得這廝是個可造之才，將來若有機會，一定要拉他入西方教。

但是凡事都有兩面性，有人高興就有人不高興。

眼見大哥姬考的勢力日漸豐滿，身為老二的姬發不幹了，因為原本支援他的許多王公大臣都轉向站到了姬考那邊去，長此以往如何了得。

姬發心裡琢磨，姬考無非是得了西方教的全力支援才有了現在這般景象，連財政大臣申公豹都投入了他們的陣營，看來自己也必須去找個靠山才行。

正在姬發冥思苦想找哪個當靠山之時，“靠山”自個來了，它就是大名鼎鼎的闡教。

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第一百零二章　姬考與姬發的爭鬥

話說大商治下原本有八百諸侯，以東伯侯、南伯侯、西伯侯、北伯侯各自統帥兩百諸侯，為大商守護四邊。大商朝廷則佔據了中原最為富庶的朝歌作為都城，其周圍幾千裡是其直封地。

以前來說，是大商朝廷最為富有，其次是東伯侯姜桓楚，再次是西伯侯姬昌與北伯侯崇侯虎並列，最後才是窮得快當內褲的南伯侯鄂崇禹。

現在東伯侯姜桓楚反了，其封地大半被商軍佔領了，且不多說。南伯侯鄂崇禹還在一心挖運河，窮上加窮，估計沒幾天也快揭不開鍋了。四大諸侯裡說得過去的就只剩下西伯侯姬昌和北伯侯崇侯虎。

本來嘛，北伯侯崇侯虎和西伯侯姬昌是對難兄難弟，因為紂王時常壓榨他倆，有事就叫他們出錢出力，沒事一句話就打發回去，簡直是呼之即來，揮之即去。若說這難兄難弟對紂王沒怨氣，那絕對是假的，那為何他倆不學學東伯侯的樣子，直接扯出義旗造反吶？

西伯侯姬昌不反的理由說來也很簡單，就是因為姬昌是個謹小慎微的人，你若是不把他逼上絕路，他是萬萬不會反的。原著中紂王殺了姬考，將他的肉做成肉丸子送給姬昌吃，就這樣，姬昌生前都沒有反紂王，最後還是他的兒子姬發扛起了義旗反商。現在姬考好端端的活著，姬昌就更沒有理由反商了。

北伯侯崇侯虎不反的理由說來有點實在，那就是崇侯虎不是一個胸有大志的人，他只是想維持住現在的美好生活而已。但重點就在這裡了，崇侯虎想維持現在的美好生活可不是一般的生活，說白點就是，這廝就是個翻版的紂王，他把原著中紂王乾的那些事都幹了，修建酒池肉林、陷害忠良、荼毒百姓、朋比為奸、肆行不道、鉗制諫官。

眼見西岐越來越興旺，百姓安居樂業。北伯侯屬地上至大夫，下至平頭百姓，全都盡相投之，他們恨透了崇侯虎的殘暴不仁。

姬昌和姜子牙早就商量好了，對於逃難的西岐的人口一律收之，好從根本上壯大西岐的實力，實際上姜子牙還編了很多順口溜，在西岐以外的地方到處傳播，目