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他們不是馬龍白蘭度扮演的黑手黨教父科萊昂，這類人是那些在基督教早期發展過程中的宗教領導人物，對教義的定型有傑出貢獻無限之天魔魅影全文閱讀。有名的有……反正中國人一般都不認識他們。

修士、修女、過嚴苛生活的人（asetics）

這些人要麼嚴於律己、出於信仰過著常人很難接受的生活，要麼是在某個修道派別中有重要地位reads；。有名的比如創立了方濟各會的聖方濟各，多明我會的聖多明我，加爾默羅會的聖特蕾莎等。

再比如一些非常虔誠的王室貴族，比如法國國王聖路易，英國國王懺悔者愛德華。

一時能想到的就這些。當然不是說每個人只能屬於一個分類，比如說托馬斯阿奎那就是多明我會的修士。

好吧，接下來就是封聖過程了（ization）

其實，以字面意思不確定ization是否應該翻譯為封聖，因為在天主教的教義中聖徒不是被教廷“封”出來的，而只是被教廷“承認”的，他們的神聖屬性來自於上帝。

這個概念非常重要，因為在中世紀天主教中“封聖”可以被理解為一個“自下而上”的過程，是先有一群人聚在一起拜某一個人物，然後經過一系列程式這個人物最終被羅馬教廷認可為一個聖徒。

聖徒的“群眾性”非常重要，因為這是神聖性的具體體現。

下面就是成為一個聖徒粗略指南。

首先一點，你得是一個死人。

天主教是沒有活著的聖徒的，是不是很多人看到這個就決定算了，別急，總有那麼一天的，有志者事竟成，慢慢等就是了。

接著，得有很多人來拜你。

也就是說，你身前得做過什麼事讓大家有來拜你的理由。

聖徒的神聖屬性是自帶的，這麼多人怎麼會無端端拜你呢？肯定是因為你特別特別的xxx嘛，於是這些人在上帝的指引下來拜你這位有著某種神聖屬性的人了。

後來自教皇亞歷山大三世開始“嚴打”肆意宣聖的行為，決定規範程式制度，把認定聖徒的權利從下級主教中收回仙緣路conad；

。他這樣做其實也是有原因的，主要是當時認定聖徒太混亂了，於是就混入了一些奇怪的人……

從這時開始，“群眾認定”的聖徒開始減少，聖徒一般都要過羅馬教廷這一關reads；。於是就多了下面這些程式要跑：

得有人向當地主教申請認定你為聖徒。申請人得準備很多材料，其中最重要的是要找人寫一份你的傳記，記錄你這輩子都幹了啥，有什麼突出事蹟。

申請之後主教就會立項。如果你足夠高大上的話主教會派人調查；如果更高大上的話羅馬教廷會派人來查。如果無比高大上的話教皇會親自找人來幫你申請。比如創立了方濟各會的聖方濟各，和教皇是多年的好夥伴，於是就……你懂的。

調查組主要是看你的申請材料是否真實。在調查期間所有和你相關的活動都會停止（就是大家暫時不能拜你了），調查組會找很多你身前的小夥伴和熟人來問話，看事情是否有貓膩，看你是否有過神蹟。神蹟嘛……反正就是你做出了除了神力以外無法解釋的事情。比如聖方濟各的聖痕。

當然在這裡，我還是要不厭其煩再說一句，你懂的……

調查了之後這個申請就會拿回羅馬教廷由教廷討論，教皇裁決。

討論過程比較複雜，十六世紀還出現了devil‘sadvocate這個職位，專門負責辯解為什麼你不應該被認定為聖徒。這個過程可能十分漫長，畢竟教皇沒有義務理你，給你回覆（反正你也死了）。有很多人是死後幾百年才被認可為聖徒的……

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