所謂“道德”,要看什麼立場。

看周飛的模樣,義憤填膺,顯然對於呂蒙白衣渡江偷襲關羽,周飛是很不齒的,一千八百多年後的後人也是不齒的。

從情感上來講,劉備和諸葛亮也是不齒的,因為呂蒙偷襲的關羽是他們陣營的,斷掉了他們的臂膀,斷送了他們興復漢室的希望,甚至可以說恨不得食肉寢皮!

但是,從另一方面講,從爭奪天下的人主和謀士身份來講,呂蒙的白衣渡江其實幹得非常漂亮,以最小的代價做到了最大的戰果。

兩人不用知道戰損比是多少,僅僅從這場偷襲的結果關羽被殺來看,呂蒙的白衣渡可以說是非常的厲害!

對於一名將軍來說,呂蒙無疑是非常厲害的,這是一個厲害的對手!

至於所謂的“道德”,在戰爭面前是無從談起的。

戰爭是殘酷的,只要為了擊敗對手,那是無所不用其極的。

戰國時代戰爭的道德就已經被破壞得一乾二淨了,因為出了一個“孫子”,《孫子兵法》第一篇“始計篇”就說了:兵者,詭道也!

從戰國到建安十二年,也有五六百年了,作為交戰的雙方,他們怎麼能用呂蒙白衣渡江的計策來抨擊呂蒙道德低下呢?

所以,面對周飛的義憤填膺,兩人一時之間也不知道該說什麼,心下莫名的有了個念頭:“看來一千八百多年後天下承平已久,人們已經忘記了戰爭的殘酷了。”

“周先生所言不錯,東吳之人盡是一群鼠輩!”

片刻之後,劉備大聲怒道,頗有同仇敵愾之意。

諸葛亮聽到劉備這話,頓時笑了笑,頗覺有趣。

當然,更令他高興的,當然是知道了後面的歷史。這樣一來,他們蜀漢政權就可以提前預防,興復漢室有望,興復漢室有望啊!

諸葛亮從來沒有像現在這樣對未來充滿信心過。

隆中對,是他針對天下形勢的分析之後給劉備的一份戰略規劃。認真來講,諸葛亮雖然智珠在握,但其實也沒有必勝的把握,因為戰略規劃和實踐當中有著巨大的鴻溝,中間的變數太多了。

天心不算高,人心第一高!

人是非常善變的,一個判斷失誤,整個隆中對戰略就極有可能滿盤皆輸。

聽周飛的歷史講述,雖然只是大概,但諸葛亮憑藉自身的智慧已經看得很清楚,歷史上的隆中對戰略既成功了,也失敗了。成功了,是蜀漢政權建立了,劉備的的確確橫跨荊州益州,開始爭奪漢中,有望興復漢室;失敗了,是這個興復漢室的希望破滅了,就是失敗在了人性之上。

東吳的背叛還好點,諸葛亮早有預料,因為東吳已歷三世,人心在孫家身上,是根本不可能一直和他們結盟的,遲早在他們討伐曹操的過程中背叛他們。

真正的失敗,在於關羽的個性!

關羽太過於傲慢了,以至於還在交戰中,還在有求於東吳的過程中,關羽竟然還辱罵東吳使者、甚至說出以後要滅了東吳的話來,嚴重破壞了團結,讓東吳迫不及待的就背叛了他們。

可以說,關羽沒能很好的執行他聯盟東吳的戰略,是整個戰略中失敗的一環!

如果關羽能有圓滑的手段,不要在交戰中激怒東吳,儘量延緩東吳背叛的時間,那他隆中對戰略是極有可能成功的。

安撫住了東吳,讓東吳錯失了良機,等到他們伐曹已經佔據了絕對優勢,那任憑東吳後面如何背叛,也是無關緊要的,因為大勢已成。

可惜啊~

“說來還是兵微將寡~”

腦子轉動之間,諸葛亮很快又皺起了眉頭。

他們這一方,鎮守荊州的其實除了關羽,並沒有第二人能擔此重任了。張飛之魯莽,比