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，他這神喻沒有你的支撐也完全可以壓住火龍”。

“當時”，聖筆智回想起當年的情景“我被他一手拍暈，醒來後就發現自己被牢牢限制在了一個漆黑的密封空間之中，絲毫動彈不得，就這樣過了不知道多久，我歷經琢磨以後，靈力看漲，才逐漸摸索出自己在一個島上，現在，我的本體還在這山中密封，絲毫不能動彈，靈識倒是可以逸出很遠，但這靈識除了能跟靈體交流以外，別無任何用處”。

張仲馬上明白，聖筆智在山體之中一定是受到了十分難受的折磨，要不他的靈識不會壯大的能逸出了，點點頭“苦了你了，智，這次，我無論如何也要想辦法把你給救出來”。

“希望吧”，聖筆智嘆了一口氣，以他的智慧，在這裡思考了成千上萬年，可是沒有絲毫辦法，是故，雖然張仲說的信誓旦旦，可他本人的信心並不大，只不過，張仲這份心讓他有些感觸，只到這會，他才從心裡有些認可張仲。

張仲的眼光落在偈文之上。

火山之所以不能噴發，毫無疑問是偈文的力量。

偈文的力量又是什麼呢？老道士的神力？當初或許是，但歷經這麼久，老道士的能量真的能生生不息，永世不滅？

應該不是！張仲看著偈文，想起了控制幽暗世界的五行大陣，五行大陣實際是借用了自然、天地的五行之力，那麼，張仲覺得，這個偈文很可能和五行大陣一樣，是在借用天地之力約束火山、約束聖筆智。

從偈文的內容分析，老道士借用天地自然之力的理由居然是我是神。

偈文上說了“我的話就是靈”，張仲心說，自封的神也是神啊？或者說，坦因斯大陸自有一種辨認神的標誌？

想著想著，張仲有點迷糊了，坦因斯大陸認定神，有什麼標準呢？是不是超出坦因斯自然法則約束以後，就會被坦因斯認定成神而能反過來約束坦因斯大陸的行為呢？

有點意思了。

張仲覺得自己找到了偈文的力量來源。

那麼，自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力來幫助聖筆智？

當然，張仲可不認為說自己是神自己就是神了，就修為而論，張仲自覺和老道士有天淵之別。

不過，和老道士相比，張仲的優勢是對文字的把握。

和老道士相比，張仲的文字造詣可是高深了許多。

看著小壞顯示器上的偈文內容，張仲開動腦筋，或許，可以從偈文上想辦法，什麼辦法呢？張仲的想法是，瞞天過海。

好聽點是瞞天過海，說難聽點就是造假。

聖旨都有假的，何況偈文？

這個偈文從某種意義上來說，也算是一種聖旨，大神的神喻和聖旨一個意思。張仲的現在準備頒發偽詔。

就是不知道坦因斯大陸的自然法則會不會被張仲忽悠糊塗。

小壞體會到張仲的想法，顯示器上出現兩字荒謬！

是的，荒謬。

按照小壞的想法，坦因斯大陸自然法則絕對不會認不出偽詔，就算張仲寫的偽詔和老道士的神喻一模一樣，只怕也瞞不過坦因斯自然法則。

張仲自然不會幹出摹仿別人字跡造假這等蹩腳的事來，事實上，現在，作為一個後人，張仲覺得，自己很有必要給前輩神人的神喻進行一下註解，免得後人誤解神喻的意思可就不好了。

張仲這麼作是有充分理由的，中國四大名著之一的《紅樓夢》，到了後世，相關注解足有原著幾十摞厚。

異界真是落後，堂堂神喻都沒人註解的？

張仲現在就要開這先河。

老道士這個神喻足夠猛，但是，這神喻也有一個問題，就是沒有絲毫關於聖筆智的記載，老道士當時就是把聖筆智封印了