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老思維。”

劉宗周問：“驗證是肯定的，不過能夠在開始就預見到不是更好嗎？在運用歸納法和演繹法這兩種方法時皇上認為該保持什麼態度呢？”

天啟想了想說：“歸納法和演繹法不完美不能放心絕對使用，需要一個輔助方法來彌補其缺陷，怎麼樣總結個輔助方法出來應該也是你們聖學院的事。朕現在可以說說自己的看法但不一定正確，朕認為在歸納法的運用上我們應該有的態度是不求完美能用就行，當年太祖根據廣泛求證和綜合案例歸納總結出了大明律，他老人家認為這制度是最完美的萬世都不容改變，現在僅僅過了兩百年誰還能說大明律是完美的呢？”

劉宗周問道：“不求完美是不是就是有限運用？”

天啟點頭說：“劉大人說得對極了，歸納法歸納出來的結果是正確的，但其正確有侷限性和時效性，過了一定的時間和一定的地點結論就不能再用了。雖說歸納法有侷限性和時效性，但在時間和範圍之內歸納出的結論其正確性是不容置疑的。同樣的道理，演繹法不能給人帶來新知識，無論根據的結論是什麼以及正確與否，演繹出來的結果既不會放大也不會縮小，它能節約時間和精力把隱藏或者半露的知識變得完全公開透明，這就是演繹法的優點。”

信王笑著說：“這點臣弟明白，就像小時候跟師傅們學下棋，經常在同一種局面上為難不知該贏還是該和。後來師傅說了些結論比如說什麼單車必勝雙象或單車必勝馬雙士等，再遇到這些局面心中就有底了。”

天啟點頭說：“演繹又可以稱為推演，就是根據一個結論推出另外一個結論，只要前提是正確的那麼推出的結論肯定也是正確的。我們這裡就有個人對此方法有很深的研究，他就是徐光啟徐大人，他翻譯的書《幾何原理》裡面演繹推理用得很多，徐大人是不是這樣？”

徐光啟見大家都看著他，笑了一下說：“臣只是翻譯的《幾何原理》前幾卷，後面的確實涉及推演的地方很多但臣沒有翻譯完，皇上既然喜歡臣就再去動手翻譯就是。”

天啟急忙制止住說：“徐大人別去幹那勞神費力的事，身體要緊還是讓那些泰西人去幹要好些。”

246　兵分兩路

就在天啟在北京更改制度推行新觀念的時候，軍機大臣、西南五省經略高第在正月十五向貴州進發，準備跟去年就去了的張靜安和趙率教匯合。天啟元年和天啟二年，久蓄異志的永寧宣撫司奢崇明和水西土司安邦彥分別起兵，他們趁明軍苦戰女真人無暇他顧之時，率兵殺官造反並宣佈成立大梁國，攻陷了瀘州、重慶等地並先後圍困了成都、貴陽，風頭一時無兩跟努爾哈赤遙相呼應。

幾年來經過成都保衛戰、重慶收復戰、貴陽保衛戰以後，現在明軍已經過了最艱難的時刻，從雲南、貴州、四川三個方向慢慢壓縮。雲南總兵沐天波堅守在曲靖、武定一帶，四川總兵秦良玉恢復瀘州、敘州後沿江佈防，並跟駐守貴陽的朱燮元會師於遵義，將奢崇明和安邦彥壓縮在鴨池河以西金沙江以東的地段。奢崇明和安邦彥的老巢織金、水西等地已經變得不再那麼讓他們感到安全，主力人馬稍有向西退縮的跡象但還是有十萬餘眾，其中主力約有五萬。

高第先是到了湖廣省，得知已經有五千餘人在年前就奉旨跟著張靜安和趙率教去了遵義，他沒有停留一直南下到了廣西，在廣西又徵調了五千餘人向西進貴州來到貴陽。在貴陽高第見到了朱燮元和蔡復一還有張靜安和趙率教，他沒有二話立即宣旨，任命雲南總督蔡復一和貴州總督朱燮元為其副手，