第81部分(第4/5頁)

……【第五十四章　有情卻被無情惱】………

第五十四章有情卻被無情惱

客套還是要應付完的，青面看到滿桌子的菜，雞鴨魚羊白菜蘿蔔辣椒筍什麼的到是滿滿當當四張桌子，合者拐出來這一張五張。（本書轉載文學網。）菜都是同樣的每桌子一套，跟官宴一般。

推辭著先幹了三杯。鐵頭對對面那一位腦門帶著紅的中年人道：“堂主，這一位，孫青銅，山東螳螂門的，過去是我兄弟，我倆一起出入，呵呵呵。”

對面那人簡單地點一點頭，表情平常。

“這一位，袁鳳吟，當地的大鏢師，家底頗豐。”

對面那位堂主抬一抬眼皮，道：“幸會，幸會。”

“這一位？”鐵頭看看向楠，又看看青面。

“哦，這位也是瑞昌的，隨著來的。帶了點禮物，女人的家的，隨著來比較方便。”青面道。

“呵呵呵”鐵頭點一點頭，似早已料到，攤開手指著對面道：“這一位，白蓮教的大劍客，馮逢陽。

坐下都是大劍客的弟子。”

那邊一抱拳，也沒說什麼，似乎那拳還抱了個什麼展著手指的型，向是掐著什麼佛訣。

鳳吟不懂這個，但他聽過，白蓮教的堂主舵主之類的，多稱劍客。白蓮教分支也眾多，傳說面塗油彩的都比較邪門，面塗油彩的都會念“避箭訣”“避火訣”什麼的，都燒“捻子“。傳說是用一個油紙的小捻兒，用火引燃一燒合著什麼咒一？就可以刀槍不入。

鳳吟對他們還是非常有戒心的，也很忌諱。主要不是他們果真有多厲害，就是這個邪乎勁，讓人感覺陰森詭異。人要走火入魔，失了理智，那是什麼事情都能幹出來，如果再被人控制利用，那非常可怕。

早先也聽說過白蓮教是有好漢的，是從南宋的淨土白蓮宗中演變出來的。那時本意還是較好的，宣揚佛陀淨土，不殺生不飲酒。但支系龐大，就為以後的演變埋下了種子。傳著傳著就愚昧起來，瘋狂起來，“男女雜糅，喧填街巷，起會結黨，夜聚曉散。小者貪圖財利，恣為**，大者招納亡命，希謀不軌。無知小民，被其引誘，迷罔顛狂，至死不悟。或起異某，或從盜賊”。引用“赤焰生白蓮”，宣揚“未來佛米勒當有天下”，愈演愈烈，幾近燎原。數代都有反舉，歷朝為患，嚴禁不止。《大明律》道：此類“一應左道亂正之術，燒香集眾，夜聚曉散，煽惑人民，為者絞。”

後來傳將出來，那是一群藏在暗影裡的被操控了的人。又太過隱秘，具體怎麼樣不參與進去誰都不清楚。

到了清代就加囂張詭異了，想那禮懺是怎樣的一幅場景。傳說一群人一人一個紙捻，翻著白眼，掐著咒訣，咬著香火唸唸有詞，完了之後渾身是膽，視死如歸。這是一種什麼樣的邪惡力量，怎麼想怎麼感覺是人間地獄。

修心，行善，懺悔，這類的想法跟活動很正常。但尺度必須把握好，本來悔過自新，圖個吉利的事情，一旦形成痴迷狀體，就很自拔了。

雖然其中不乏有善良無知之人，但鳳吟打心眼裡厭惡這些陰暗如老鼠的人。本來鳳吟目空天下，是不輕易與人動怒的，但此時見到那“大劍客”身邊那幾個面如死灰一般的人，總感覺他們已經失了本性，空有人形，獨獨那大劍客神情自若，頓時對其起了殺心。

這位大劍客道：“我知道你，本來正要與拜訪你家二爺，沒想到你先一步到來，果然你我有緣。”

那邊鐵頭竟然也恬不知恥地輕輕做了雙手合什禮。

那大劍客繼續道：“人有輪迴”

剛說到這，鳳吟就直接打斷了，道：“馮大劍客，這次不是來聽你**的，本來也沒想到你在此處。既然大劍客名號帶個‘劍’字，不妨談談劍法如何？”