第二十六章 問鼎中期：武火點二魂(第2/2頁)
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節，此時起火又正值身中陰極陽生之候，以天地間之正子時值人身之活子時一齊發動，則內外相合，方是天人合發妙機，得以全盜天地之造化而成丹。
火候修煉極為複雜，所以丹書有云：“聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。莫將火候為兒戲，須共神仙仔細推。”是可知不傳火者，正恐學人習用其說，而有礙於火候，故曰：“莫為兒戲，須共細推。”
幸好鹿驪有一位修煉的大宗師喜鵲先生，可以隨時指點他。
喜鵲先生作為陰魂之身，一直不忘修煉，所以現在當然也有問鼎期修煉火候的經驗，當下指點鹿驪：“學人要知藥即是火，火即是藥；自身心既交而採取，則謂之藥；身心既妙合以凝而刻意保合太和，則謂之火。不少修士以為，吸天風、吞地液、掐掌輪位、逐宮執行為運周天之火候？幾同於唱籌量沙、撓亂真意，竟犯火候為兒戲之戒！鹿驪，這一節須明辨之。”
在喜鵲先生的指點下，鹿驪進展很快，將武火修煉得很到位。
問鼎中期，除了修煉武火，還有一個過程，就是用武火點燃人體三魂中的二魂。
人身三魂，點燃一盞魂燈，是為問鼎初期，點燃兩盞魂燈，是為問鼎中期。
經過喜鵲先生精心指導，鹿驪多年苦練，他的兩盞魂燈終於用武火點燃。
此時，在鹿驪的腦海中，一左一右，兩盞魂燈如同燈籠一般明亮了起來，將他的腦海照亮。
兩盞魂燈一亮，就意味著鹿驪正式踏入了問鼎中期。
接下來，鹿驪就是鞏固問鼎中期境界。
境界穩固下來，首要做的事情就是提升自己的主修功法。
他的主修功法是逍遙自在功。
這功法一施展來，周圍就是茫茫一片大水。
在蒼茫的海上，竟然有一隻碩大的知了在海浪中飛翔、吟唱。
其實，以鹿驪此時的修為，施展逍遙自在功，還不足以形成如此一片闊大的水域。
他之所以能如此，是因為他在施展逍遙自在功的同時，又在施展八海神功。
八海神功，是一種極為霸道的空間神通，無疑對逍遙自在功形成的水域進行了極大的拓展。