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到蜀漢無人，想起在這個地方，二十年前，魏延曾經無比豪邁地說：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”魏延的戰場傳奇，在蔣琬的記憶裡復活。蔣琬嘆口氣，傳令下去，對魏延重新以禮收葬，並在墓前立了石馬⑥，以紀念魏延的戰功。

可是，蔣琬畢竟沒有勇氣公開承認自己的錯誤。

我們是透過分析《三國志·魏延傳》的錯誤而知道蔣琬的錯誤的。以“信史”著稱的陳壽，為何在一篇人物傳記裡犯了這麼多錯誤？魏延事件，就由得他任意打扮嗎？

其實，陳壽本來對魏延案件是瞭如指掌的。

歷史家的難言之隱——

陳壽是蜀漢巴西郡安漢縣人，出生於蜀後主劉禪建興十一年（233年），魏延事件發生時，他已經兩歲了。陳壽的父親，參加了街亭之戰，在馬謖軍中擔任參軍。戰後，馬謖被斬，陳壽父親也被株連，受到髡刑的處罰，就剃去頭髮，這是種極具汙辱性的處罰，然後逐出軍營，這個時候陳壽的父親才回到家鄉，幾年之後結婚生子，得了陳壽。蜀漢滅亡那一年，陳壽三十一歲。蜀漢歷史，對於陳壽來說，是當代史。

陳壽在大約在18歲時進入了太學學習，譙周是他的老師。諸葛亮去世後，朝廷派時任益州勸學從事（相當於省教育廳長）譙周第一個去南谷口弔喪。譙周是成都方面第一個親臨“南谷口事件”現場的人，掌握了魏延案件的第一手資料。陳壽與老師譙周的關係格外親密，譙周不可能不告訴他魏延事件的真相。

既然如此，陳壽又怎麼對魏延事件的記載如此漏洞百出？

陳壽寫作《三國志》時，距魏延事件只有四五十年，但是蜀漢沒有史官，因此陳壽對蜀漢歷史的記載，主要依據是蜀漢朝廷的文書、公告等，還有當事人或者相關人的講述。

陳壽寫完《三國志》時劉禪已死，但其“子孫（在晉朝）為三都尉封侯者五十餘人”，這是一股強大的官場勢力！魏延案件的處理，劉禪雖然僅僅起簽字蓋章的作用，但是名義上是劉禪的行為。劉禪的子孫，允許陳壽揭露真相，為魏延事件翻案嗎？陳壽若真如實寫劉禪製造了一場三國奇冤，劉禪的子孫可能就會到晉朝皇帝那裡控告陳壽誣衊後主。

陳壽寫《三國志》時雖然晉已統一全國，但前三國人物關係猶存。劉禪投降後，蜀人在晉朝做官的很多，許多魏延案件製造者的後人在晉朝為官、為將，他們能允許陳壽揭露真相，為魏延事件翻案嗎？那些魏延案件的受害者、被誣者人數眾多，其後人見到陳壽揭露魏延案件的真相，能不起來和魏延案件製造者的後人鬧事嗎？

有時，距離遠了，才能真切地把握。

為了“和諧”，為了“穩定”，陳壽只能犧牲真相，按照蜀漢朝公佈的資訊為魏延立傳。陳壽寫的歷史　，距離現實很近，反倒難以寫出真相來了，因為他不能置身事外。古有假歷史，今有假新聞。記錄歷史的人，和記錄現實的人，都有自己的難言之隱。

就這樣，魏延，作為一個話題人物，留在了歷史上。魏延，註定要永遠活在人們不盡的話題裡。

正始五年（244年）三月，曹魏大將軍曹爽帶著十萬（一說七萬）大軍殺至漢中。沉寂數年的漢中，重又狼煙滾滾。蜀漢鎮北大將軍、漢中太守王平鎮守漢中。

當時漢中兵不滿三萬。面對浩浩蕩蕩的敵人，諸將驚惶，紛紛找到王平，強烈要求放棄險要，退縮到漢、樂兩城待援。

這時，誰還會想起，二十五年前，魏延當著文武重臣的面，鏗鏘有力地說：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”魏延鎮守漢中時，曹魏未踏入漢中半步，也就沒有檢驗他這句話的機會。現在，曹爽真的帶十萬之眾而來，魏延能“吞之