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悲壯進入了考場。

經過四門筆試，我忐忑不安地坐在第一排，絞盡腦汁地思考那個慈眉善目的老教授的問題——談談個人在歷史中的作用。

我是一個極端的自由主義者，奉行盧梭和梭羅等人的觀點，認為真正文明進步的社會就是優秀個人和偉大自我的集合體。但是跟所有的自由主義者一樣，我有時也會陷入悲觀絕望中——個人真的能決定歷史嗎？

個人在歷史中是完全無能為力，還是能夠改變歷史？

我說出了這麼一段答案：“我認為個人在歷史中是一個悲劇性的存在，其根源就在於時間的難以駕馭。人不能夠打斷時間不可抗拒的運動，他只能作為一個無辜的旁觀者，眼睜睜地看著自己成為時間遊戲的玩物。所以在歷史中，很難說個人到底起著一種什麼樣的作用。人在本質上，生活於一個偶然、荒誕、極不完美的世界中。他既非宇宙的中心，也非萬物的目的，只是一個可憐的物質斑點，不知自己為何來到這個世界，也不知自己什麼時候會離開。但是人最可貴的是他的自主性和創造性。因此我認為個人比歷史更重要，因為歷史是由無數個個人創造出來的。所以歷史和人一樣也充滿了偶然性，倘若時光倒流，今天的歷史未必會再現。”

最後，我引用了一段佈雷茲的話作為結尾：“人類只是一根蘆葦，原是世間最脆弱的東西。但是這是一根有思想的蘆葦。用不著宇宙全副武裝地將人類軋碎，一股冷流、一滴涓水，都足以滅亡他。然而，即使宇宙軋碎他，他也比毀滅他的宇宙更高貴，因為他知道自己的死亡，知道宇宙的優勢。”

我的這番話更象是考哲學學院的博士，好在文、史、哲本身就是一家。

三位老師微笑地看著我，慈祥的表情裡看不出一絲端倪。

我向老師鞠躬後，輕輕走出教室。關上門的那一刻，我長長地舒了一口氣——忙活了大半年，終於結束了！

在麥當勞吃晚餐時，我用蘸滿番茄醬的手指在優惠券上確定了我對自己的犒勞計劃——明天遊故宮，後天去天壇和雍和宮，最後參觀頤和園，當天晚上坐火車打道回府。

小時侯老師讓我們用“嚮往”這個詞造句時，我造的最多的一句就是“北京是我向往的地方。”不知靈感從何而來，就是在心裡覺得北京無比親切——就象我此刻對故宮的感覺一樣。

一進午門就有一種撲面而來的熟悉感，那巨大的方青石板，巍峨的城牆，莊嚴肅穆的宮殿，陽光下閃閃發光的琉璃屋頂，風景象一幅一直卷著的畫軸被徐徐展開，細緻入微地與記憶互為印證。

我突然感到眼睛有些溼潤，連忙伸手抹了一把，一邊暗自慶幸這裡沒有熟人，否則一世英名就此毀於一旦。

走過巨大的廣場，三大殿門口被幾個旅遊團擠得水洩不通，我吐吐舌頭，繼續往裡走，糊里糊塗地轉到了珠寶展覽館。

這個展覽館高舉社會主義市場經濟大旗，每人要再收十塊錢的門票，所以人煙難得地稀少。

我如往常一樣，積極響應黨的號召，毫不猶豫掏出鈔票購票入館。

寬闊的大殿裡有一種說不出的味道。陽光對它退避三舍，懶洋洋地在殿內徘徊著，一件件寶貝在展櫃裡閃著幽幽的光芒，似乎在訴說當年的輝煌。空氣中懸凝著一團團驅之不散的懷舊、惋惜和迷茫。

這種感覺應該就叫歷史空虛感。

在毛主席領導的革命戰爭中，封建腐朽分子瞬間土崩瓦解，灰飛煙滅，在他們的廢墟上，無產階級領導全國各族人民建立了嶄新的中華人民共和國！

我看著身邊一群群的陌生男子，竊笑不已。如果不是毛主席他老人家，這些人要進紫禁城，恐怕最直接的途徑就是做太監……

“如果沒有辛亥革命，現在是什麼局面？”我忍