第五百章 興風作浪(第2/3頁)

期已過，田地恢復耕種，民生安定，現在輪到中原了。

大唐境內因為商路恢復，錢糧廣進，已經不需要當年沉重的田賦，而皇莊的存在也保證了軍糧的供應，穩定了境內的糧價。

肉食的引進，令將士對稻、粟、麥等主食的依賴減小。

百姓時不時能吃上一口肉，也減小了糧食的需求。

因為有輔軍的存在，除了大規模的戰事，基本沒有徵調民夫。

就算徵調，也能在很短的時間裡結束戰事，不影響春耕秋收，還提供一日三餐。

民間得到休養生息，生產力自然也就上來了。

唐末大亂，打碎了原有的秩序，人口大量減少，到處是荒地，各種矛盾也是空前減弱。

百廢待興之下，自然也是生機蓬勃。

李曄尋思著把糧賦降到一成，想了想，還是等以後掃平河北再說。

畢竟現在是積蓄力量的時期。

北面細作傳報，河北的田稅也是四成，聽起來不高，但層層加派，苛捐雜稅，兵頭上下其手，真實稅賦在七成以上，還有繁重的徭役。

也幸虧河北沒有天災，老百姓飢一頓飽一頓，也能捱過去。

這也是天下藩鎮的常態，山東變民幹翻了大唐，忽然發現日子並沒有變好。

歷史上最殘暴的朱溫，反而是五代最輕傜薄賦的一個君主。

長安。

曾經的感業寺香火鼎盛，但中晚唐之後，民生疾苦，佛門大興，長安每一坊都有佛庵，感業寺頭頂的光環也失色了。

皇帝定了僧籍，佛寺道觀皆在宣教司的管轄之下。

不是什麼人都能當和尚尼姑的，沒有宣教司蓋印的度牒，哪怕是得道高僧，在大唐境內也不算數。

當然，一般德高望重的僧人，宣教司都會主動發放度牒，承認其地位。

或者透過宣教司考核，也能拿到度牒。

大慈恩寺、香積寺成了佛門崇高之地，香火也日益鼎盛。

但僧人的人口卻降了下去。

野和尚假尼姑眾多，能天天吃齋唸佛的當然也不是普通人家。

他們對佛法一竅不通，怎麼穿針引線勾搭權貴異常熟練。

在民間名聲也不好。

所以李曄管控佛門的措施也得到了高僧們的支援。

感業寺因此而荒涼下來，寺內也就一個老尼守著山門。

木魚聲輕輕呢喃，微風掀動紗幔。

“皇帝不殺李振，很可能想引出大人。”一抹紅唇，在黑紗下分外明豔。

別人穿了尼袍，只覺得老態，但穿在她身上，更添了幾分妖冶。

“不，在皇帝眼中，李振無足輕重，當年殺裴樞，是年輕氣盛一時衝動，老夫只是旁敲側擊而已，過了這麼多年，查不到老夫身上。”老者的身影在佛龕下若隱若現。

花蕊道：“既然皇帝知道是李振當年殺了裴樞，為何不將其正法？”

“皇帝當然不能殺李振，其一，李振乃大唐功勳李抱真之後，殺其不義，其二，李振、敬翔在梁人心中地位尊崇，皇帝留著他收買人心，其三，皇帝是在警告裴家！”

太子廢了之後，裴家水漲船高，加上其本身是老牌世家，勢力急劇膨脹。

花蕊似懂非懂，“還真是複雜呀。”

老者寒著臉道：“裴贄、裴樞身為五姓七望，當年幫皇帝裁汰三省六部，打壓世族，付出代價是應該的。”

“哦？那大人現在幫裴家又是為何？”

“此一時彼一時也，當年的敵人不過是閹黨，現在不同了，寒門、武人都在崛起，我們幫裴家就是幫自己，自太宗以來，士族與皇帝共治天下，才能安定繁榮，所以我們要輔