第六百五十九章 不合(第2/2頁)

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在青營子弟和世家子弟的努力下，流民的基本生存的得到保障。

雁門代郡境內到處都是新挖的窯洞。

商周時期，便有窯洞存在，詩經有言：陶復陶穴。說的就是最早的窯洞。

遮風擋雨，挖建方便，算是因地制宜。

食物則是統一供應，一日兩餐，偶爾有肉粥。

楊崢幾乎一整個冬天都在雁代定襄三地來回跑。

樣子還是要裝一裝的，帶著護衛深入流民之中噓寒問暖，送些牛羊肉、羊裘、乾草席、烈酒等物，無論是鮮卑人還是匈奴人、蠕蠕人都感動的熱淚盈眶。

別看部落大人們一個個老謀深算，底層百姓民風極為淳樸。

現在這些大人貴人豪酋們全都被“請”進了長安。

牛羊財物能帶走，但土地帶不走，楊崢直接均田給百姓。

自古籠絡人心最直接最有效的辦法就是均田免賦。

這一套操作下來，匈奴人和鮮卑人直接把楊崢當成了聖人。

楊崢說什麼，他們就信什麼。

不過信任歸信任，該有的法度還是一樣不少。

五家一伍、兩伍一什、十什一里，三里一亭，一樣不少。

伍長、什長、里長，全部從退役秦軍中挑選。

亭長則是為錦衣衛準備的，麾下一百遊騎，負責緝盜、平叛、鎮壓等事。

除此之外，幷州的連坐制度是秦國最嚴厲的。

一家作奸犯科，若不揭發檢舉，全伍連坐受罰。

一家叛亂，無人揭發，全什皆斬！

亂世用重典，幷州跟涼州一樣，都是胡漢交融之地，民風既剽悍也淳樸，所以該狠的時候必須狠。

很快，青營子弟和世家子弟的事務轉向法治，向匈奴人、鮮卑人宣傳大秦各種法度。

只要不是叛亂，其他的罪很少斬首，最多也就是流放和鞭刑。

匈奴人和鮮卑人剛剛得了好處，牴觸情緒不大。

宣義司的戲曲和說書也安排上了，司馬家的各種大戲輪番上演，什麼洛水之誓、當街弒君、司馬炎弒父等等，一個不少。

韋竺還編了兩場秦王楊崢解救草原牧民的戲。

楊崢看完之後，自己都沒覺得自己這麼愛民如子……

人類的情感都是共通的。

反響空前強烈。

匈奴鮮卑對司馬家的恨意對秦國的認同感直線飆升。

幾個耿直的匈奴漢子直接掏出弓箭瞄準了臺上“司馬懿”和“司馬昭”，不過轉眼就被人群之中的錦衣衛撲倒了。

領了十幾鞭子，也就放了。

“匈奴鮮卑擅騎射，不如沒收起弓刀，以免他日生亂。”龐青建議道。

楊崢思索了一陣，這年頭要防的不僅僅是人，還有各種野獸。

百姓手中沒有東西，多少不方便。

真要造反，撿起一塊磚頭抄起菜刀也能成事。

總不至於連菜刀都要沒收吧？

“弓刀就算了，但不準私藏甲胃和弩機！”