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隨著悠揚的古樂想起，這些年輕男女共同吟誦《周南？關雎》、《鄭風？風雨》，讚美一對未婚男女的德行，同時表達兩人心靈相知的愉悅和驚喜。

在壺中子道長的主持下，身穿玄色漢服的雲東明為供桌上的酒杯斟酒。敬拜天地，以酒酹地，再拜。

同樣一身玄色禮服的繆步瀛被壺中子請了上來，與雲東明互行三揖三讓之禮。

然後，雲東明捧起了一個木盤，木盤上面放著一隻用繩子紮緊了的雪雁，“親家，您施恩惠，將您的女兒賜給我之兒子云瀾為妻。我有先人遺留下來的禮物，作為採擇之禮，請您接受接受採禮。”

繆步瀛謙虛地回答說：“我的女兒很是愚鈍，我又沒能很好地教導她。現在親家您既然這樣命令我，我也不敢推辭。”然後接過木盤。

這些都是仿製《儀禮。士婚禮》的語句。

繆秋水恭身站立在右廂女子的前面，聽了父親的話，她很是不爽，用力瞪了一眼站在左廂的雲瀾，心說，我哪兒愚，哪兒鈍啊！

納采結束之後，繆步瀛斟酒，敬拜天地。

接著壺中子又開始主持納幣。

黃式三和白寶湘等人坐在最前面的一張桌子上。

望著繆步瀛接過裝著兩張鹿皮和一束帛的木盤，黃式三突然想起了一個問題。如果這儀禮頒佈全國推行，到時候哪有許多活的大雁，還有鹿皮。

“這個簡單。”林有德脫口而出，“我們將會採用工業化的方法，大量飼養大雁、麋鹿。”

“這不是長久之計。”白寶湘搖搖頭，他想了想，“工業社會必須採用工業社會的方法，我們可以把活的大雁改成一對大雁的工藝品，這樣可以長久的擺放到家中。”

“這樣可行。”黃式三表示贊同，“納幣用的五匹帛、兩張鹿皮，也可以改成五匹絲綢、五匹棉布。”

古樂再一次響起，雲瀾和繆秋水分別在男女儐相的引導下，來到前臺中央。

一個從者手中端著裝著玉鐲的托盤，站在雲瀾的身邊。

一個從者手中端著裝著玉佩的托盤，站在繆秋水的身邊。

雲瀾、繆秋水相互見禮之後，男女兩位儐相幫助交換愛情信物。

右廂女頌者深情、綿長的吟頌，“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！”

“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！”左廂男頌者用深情，厚重的吟頌表示回應。

在儐相的幫助下，雲瀾把玉佩掛到了腰間，繆秋水把玉鐲戴到手腕上。

全體頌者一齊高聲吟頌道，“投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！”

正文　第七十四章　青埔莊林日成

就在九日上午，大甲這邊，金永興的商隊終於過了大甲溪。【首發】

進入到大清朝的地盤，張仲興一下變得輕快起來，他“嚯”的一下從車上跳了下來，彎身撫摸河邊的青草。

他轉過身望著河對岸，心說，“明賊啊，明賊！你們等著，我張某人一定還會回來的！”

正當張仲興心潮澎湃，大發感慨，岸上突然響起一聲頓喝，“你們是幹什麼的？”

草叢中站起三個灰布包頭，身穿灰土布馬褂，手裡還提著梭鏢和大刀的漢子。這三人畏畏縮縮的向車隊走來，領頭的漢子仔細打量著車隊，“你們不會是明軍的探子吧？！”

這三人是大甲溪南岸青埔莊的鄉勇。自打北路協曾玉明失陷於淡水河，整個臺灣南部是一片陰雲。各府縣都知道明軍兇焰難當，大小官員守土有責，沒人敢於擅離職守，紛紛尋找船隻，把自己的家小送往大陸。

臺灣道裕鐸與臺灣鎮總兵呂大升幾番商議，都覺得明軍船堅炮利，綠營兵勇屬於嬴兵弱旅