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石井二十三還是嘆了口氣，說道：“其實我剛開始也是這麼想的，畢竟這是一個穩妥的辦法，但是克隆人戰士的成長就算用激素飛快的催動的話，我現在也只能控制在一比三的高速增長的階段，畢竟新克隆出來的人沒辦法傳承記憶，什麼都需要從頭學起，包括語言和格鬥技巧，槍械使用，暗殺什麼的，三年的時間已經是極限了甚至三年的時間，這些克隆人戰士還都是隻能用語言溝通，而沒辦法使用文字的文盲呢！你說這怎麼辦？要不我能兵行險著的賭一次，決定先抓來老韓，然後先想辦法解決記憶傳承的難關嗎？”

聽到石井二十三的這段對白，井上翔太能感覺到石井二十三的真誠，這段話並沒有任何的謊言的成分，看來石井二十三實在是太著急了，於是井上翔太盯著石井二十三的眼睛，用力的拍了一下石井二十三的肩膀，給石井二十三一個理解的眼神。

石井二十三有些激動的又開始絮叨起來：“你當我就不知道這次的任務的危險嗎？但是我有什麼選擇？我已經八十七歲了，雖然我的身體保養的還是很好，但是你能指望十年後我還能在實驗室裡工作嗎？不可能了，我自己的身體我自己知道，我最多再能撐住兩三年，兩三年以後就是你們年輕人的天下了，但是你現在的身體能夠撐住幾年？幾次惡劣的傷勢已經嚴重的損害了你身體的機能了，我請影高野的孔雀大師封印住你就是希望你能過上正常人的日子，然後在我身邊呆上兩三年，然後接替我的工作，但是你現在的身體，如果沒估計錯的話，最多再撐上十年，十年對於我們來說，可能最初階段的難關也未必能攻克啊！”

井上翔太也是一陣的唏噓不已，但是現在自己已經的突破了封印了，就算影高野的孔雀大師願意再次的封印自己，能不能封印得住還是兩說呢，畢竟現在的人都是因為物慾橫流的時代所導致的浮躁不堪，有多少孔雀大師那樣的人，能在深山老林裡耐得住寂寞的修行的？全世界也沒有幾個能做到的，所以井上翔太自己也知道這件事的不可為之！

日本密教的兩大重鎮，一在京都東北方的比叡山延歷寺，一在和歌山縣高野山金剛峰寺。

比叡山延歷寺是「天台宗」的總本山，與當時的首都奈良並稱「南都北嶺」兩大重鎮，由此可知叡山佛教的重要性。原本天台宗並不屬於密教的一支，不過因為延歷寺的開山祖師：「傳教大師」最澄（《孔雀王》裡面有個飈車少年，他的和尚老爸就把他取成這個名字，希望日後能繼承衣缽），曾經隨「遣唐使」入唐求法，兼修天台宗與密宗兩家佛學。回到日本後，因為密教在朝廷中極受重視，結果延歷寺的密宗色彩就越來越濃厚。然而最澄是「主修」天台、「輔系」密教，自認對密宗的佛法並不是完全通曉，還經常向孔雀的祖師爺，算是最澄的晚輩「弘法大師」空海借書、請益。總之日後延歷寺兩宗並修的傳統就一直傳了下來。

公元794年，桓武天皇將首都從奈良遷到平安（即京都），這個地方龍蟠虎踞，風水極佳，就是東北角拔起一座比叡山，讓整個地理「破相」，稱為「鬼門」。於是天皇將比叡山賜給最澄，並且將寺廟賜名為天皇的年號「延歷」，希望有這個法力高強的高僧鎮守住此地，讓妖魔鬼怪無法騷擾皇都，延歷寺的住持皆尊稱為「天台座主」。附帶一提的是，第三代的天台座主叫做慈覺大師，被荻野真借用來做孔雀的老爸之名。

比叡山的僧人，有一種稱為「千日回峰」的苦行：第一年到第三年，每年一百天，參拜比叡山境內的約三百座神社佛寺，總行程約三十公里；第四、五年，路徑一樣，不過各兩百天，第四年的兩百天行滿後，授予白帶袈裟與手杖，得到「白帶行者」的稱號；接著第五年