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。在這個過程中，要不斷的吸收邪帝舍利的精元，不斷的壯大魔種，縮短修煉的時間。唯有在這個階段時，才需邪帝舍利。

第八篇“催魔第八”過程最悠長，也最精彩有趣，就是和人動手過招，務令魔種發揮得淋漓盡致，魔種人心兩者水融，神意匯流，變化無窮。人再不是人，魔種也不是魔種。這個過程關鍵在融合，催動魔種壯大。

所謂的養魔、催魔，本質上都是一個概念，都是培養壯大魔種。

第九篇“成魔第九”練至成魔階段，到了這個階段，屬於大宗師級別，即便不是天下第一，也是排在前三。

第十篇“魔極第十”魔種方可運用自如完全斂收，不讓其被有禪心的高人感應探測。到了這個境界，將魔種催生，培養到了極致，屬於進無可進的地步。到了這個境地，已經開始隱藏鋒芒，相當於劍術中的“重劍無鋒大巧不工”

第十一篇“魔變之境”魔種盡化道心。

這一篇，是道心種魔中，最為艱難的一步。很多邪帝，多是在這一關卡時，做火入魔而亡。

道就是道，魔就是魔，堅守魔道，若是堅持玄道，都會有極大成績。可是想要由魔化道，不僅是功法的變化，更是思維理念的變化，一個不小心，武道之心破碎，身死道消。

第十二篇“魔仙”，到了這一境界，道魔合一，已經徹底凝練出了元神。

到了這個境界，可以擺脫肉身的桎梏，破碎虛空，到了另一個高階世界。

“原來，道心種魔，竟然是修神功法”

李建成感嘆道。

世界上修煉之法多多，而九成九的功法以練氣為主，講究煉精化氣，煉氣化神，修煉出真氣，從而擁有強大的戰力。可是道心種魔，不論是凝練魔種，還是凝練道胎，或者是道魔合一，都是為了最後成就魔仙。

魔仙境界，實質上就是凝聚出元神，有了修真界化神的一部分神妙。

道心種魔，可以說是末法時代的逆天功法。

在末法時代，靈氣枯竭，破碎虛空，飛昇高等世界的難度加大。很多練氣功法，因為靈氣不足，提升難度加大，飛昇之路，斷絕了。

而第一代邪帝謝泊，乾脆捨棄了傳統汲練氣之法，而不斷的培養魔種，壯大魔種，最後道魔合一，進入魔仙境界，凝練出自元神。以強大元神，羽化飛昇，離開這個末法世界，從而擺脫末法時代的桎梏。

而這種極端之法，凝練出的元神，弊端很大。

按照正統的修真之法，練氣、築基、金丹、元嬰，最後化神，凝聚出元神，調動神意，引動天地元氣，爆發出的法術，驚天動地，翻江倒海，移山動地，威力無窮。

可是這種速成之法，凝聚出的元神，卻是弊端不少，威力也弱小。

“我有是時間，不必採取這中極端，速成之法，卻可以參悟出其中的生死之道”李建成捨棄了其中凝聚元神，成就魔仙的法子，而是看中了其中的生死變化，在生死之間催生潛力，激發生命潛能的手段。

在地上的石磚下，李建成找到了一個銅罐，裡面放著一個鴿子蛋大小的灰色珠子。

這就是傳說中，邪帝舍利。

第七篇“養魔第七”，是需要不斷的壯大磨魔種。在這個過程中，要不斷的吸收邪帝舍利的精元，不斷的壯大魔種，縮短修煉的時間。唯有在這個階段時，才需邪帝舍利。

若是沒有邪帝舍利作為輔助，這個階段，必然花費較長的時間。

有了邪帝舍利，能夠節約養魔的時間。

“邪帝舍利，竟然是修真者的金丹”

李建成眼神中，閃過一絲驚訝，片刻之後，變成了瞭然。

果然，這個世界曾經有修真者存在，只是隨著時間流逝，靈