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國，簽訂了影響後世歷史走向的《華盛頓條約》。

這個“條約”，最核心的思維是冷戰！

本來，按歷史本來的軌跡，熊國即將解體，米國將一支獨大，冷戰即將結束。但是，因為鳶島的強勢崛起。新冷戰思維又重新抬起了頭，而且，還夾雜著白人至上的陳腐意識。

新冷戰思維最大的變化，就是米國等西方七國，將此前重點針對熊國的演變，突然之間轉向了針對鳶島和華夏！

華夏的門戶開放政策，一下子受到了嚴峻的挑戰！而華夏內部那些對首長和鳶島非常不滿的勢力，頓時開始興風作浪。

即便是擁有大智慧的首長，此時也顯得沒有多少辦法。

在這樣的背景下。趙無極再次秘密回到了華夏，與首長舉行了一次長談。

作為重生者和對後世歷史走向洞若觀火的趙無極，向首長提出了一個命題：華夏需要什麼？

就首長髮起的這場變革的初衷，不外乎是“強國富民”四個字。而“強國富民”的根本方法。還是在於激發華夏的內部活力，激發華夏人的創造力！

自有史以來，華夏就從不缺外部敵人，從最古老的匈奴、鮮卑。五胡亂華，到西夏、遼、金、蒙古、後金、倭國，華夏一直在與敵人的抗爭中頑強地生存和繁衍。

自1840年以來。西方列強用堅船利炮開啟了華夏大門，華夏被迫開始了現代化的道路。此前，還在閉關鎖國之際，華夏都敢提出“四個現代化”的概念，難道，此時竟然又害怕起西方了？

華夏需要什麼？

根據既然的經驗，華夏需要世界的資金、技術以及管理經驗。然後，歷史的結果卻有些意外，獎金是引來了，可市場卻喪失了；至於技術和管理經驗，也多少引進了一些，可卻有些消化不良。

並不是說建起了現代化的工廠，以及龐大的城市群落，就是現代化了。現代化最重要的，是她的國民必須具有現代意識、現代理念，並養成一種現代化的習慣。

與現代意識相孛的，是官本位意識，政府中心論意識，小農意識。這三種意識，在華夏可謂是大行其道。

後世東海市曾發生過一次高樓失火事件，據事後訊息，有人竟然在二樓自家的浴室裡被窒息而死，原因是這人在火燒屁股的情況下還躲在家裡浴室裡，是因為他要等待政府的救援，因為他相信政府是不會不管他的。

其實，華夏最需要的，並不是什麼資金、技術和管理經驗，而是一種自強精神，一種自我反省的精神！包括官方，也需要進行深刻的自我反省！

後世的經驗充分證明，西方國家的技術輸出是有一個前置條件的，這個條件就是讓華夏始終處於一個“安全線”之下，即任何時候都不能對西方國家造成威脅的條件下。一旦華夏有突破這條安全線的情形，其遏制、打壓、騷擾的諸多手段就跟蹤而上。

西北的鬧事，高原的鬧事，東海、南海的糾紛，甚至哈棒哈倭一族，都是西方國家有意識地瓦解和消磨華夏國力的結果。

華夏需要什麼？

鳶島丟擲的訂單高達上千億米元，至少佔到華夏當年gdp的30％以上，華夏即便開足馬力生產，也需要三年時間才能完成。事實上，鳶島此次丟擲的訂單只是鳶島所需的很小一部分罷了。而就是這很小的一部分，已經是五年後華夏正常的對外貿易水平了。

華夏需要什麼？

華夏並不需要向其他國家出售自己價廉物美的商品，既然是價廉物美的商品，為什麼不鼓勵本國民眾購買、消費，而要去滿足外國人的口腹之慾？

華夏人必須認識到，華夏本身就是一個巨大的市場，其人口占有世界的四分之一，只要將這四分之一的人口的消費能力激發出來，華夏還擔心生產