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意洗耳恭聽。”

接著，菩提吃了口茶，將那四大部洲的情形慢慢說給如來聽。

菩提說道：“原本那四大部洲在女媧造人之前，本屬一地，空寂荒涼，只有走獸花木，後女媧造人，婚配繁衍，日漸繁盛，經歷許久，經過許多時光的轉變，中央大地分為四大部洲。自人族誕生以來，原本類同，而後有不同性情，這幾種不同性情的人也慢慢聚集、遷徙，分別聚集於四洲。現在，人類遍佈四洲，而這四大部洲現又各有不同。這西牛賀洲，形如滿月，位於須彌山西方，多牛羊金玉，原為四大天王之一的善察四方的西方廣目天王守衛；東勝神洲則是土地極為廣大，肥沃，原為慈悲為懷的持國天王守護；北俱盧洲的人膚色甚淺，起初被疑為異類妖魔，只得北上，少悲傷，多搶奪，只有純物慾的享受，缺乏對道法的興趣與尊崇，因此當初曾派了福德守財多聞天王守護；南瞻部洲的人，則不同，最大的特點，則是有無數的**，所以能造種種善惡業行，是以當初有令眾生增善的增長天王看護，但此洲之人也具有思維能力、慚愧心，所以能修行，當然最重要的，還是因為具有意念、勇猛心。形諸於外的則是為了他人的利益，寧可犧牲自己；忍受各種苦的意志力、毅力；勇猛心則是展現出難行能行，難忍能忍，難受能受，願供養心神的佛道精神，應該最易於教化，尊我佛意。若開拓佛法疆域，我看從那南贍部洲著手最為合適，佛法所傳之處，可幫其廣結善念，去除心中苦難。以南瞻部洲為開端，從而逐步將佛法傳揚於四洲天下，則佛門大業可成。”

如來不發一言，仔細聆聽。

菩提又接著說：“那南瞻部洲雖可教化，但普遍敬道，而少有禮佛。如欲將佛法傳佈於此洲，讓那眾人廣為信奉佛門宗義，必將經歷一番揚佛抑道之舉，方可成行，那道門興盛，佛門欲興，並非輕而易舉，一日之功。”

如來點頭，：“菩提兄真是真知卓見。我為此早有準備，我整理了佛經典籍，正欲透過佛經傳佈佛法。”

菩提一聽點了點頭，接著道：“若想要普渡天下眾生，需要眾生皆有菩薩願，即發大弘願，渡一切眾生。”

如來問道：“不知如何讓那眾生願意行大願渡一切眾生？”

菩提繼續道：“你曾經整理和目前宣講的佛法都是小乘，需傳大乘佛法，方能如願。”

如來想了想道：“道兄我已明瞭，之前佛門傳誦的都是小乘佛法，講究獨自靜修渡己；而如欲讓佛法更廣為接納，彰顯我佛門之士的影響力，則需要有入世渡人之**，方為爭取更多人信仰我佛之態勢，此乃大乘。”

菩提點頭，誇讚釋迦牟尼如來悟性：“立大乘經，發菩薩願，許以成佛正果，方能讓那廣大入世眾生皆來修行，普渡最廣大眾生。”

如來連連點頭道，我即刻修大乘佛法，然後送往那南瞻部洲。

“此法也可，但卻不是最好的辦法。”

“我已在天庭安天立威，就是要能隨意布法，為何不能將佛經直接送上那南洲？菩提兄有更好的辦法？”

菩提徵了徵道：“予之不如其來求之。”

如來深感興趣道：“如何讓其來求之。”

菩提道：“如輕易與之，一來其未必知道佛法的諸多好處，二來未必珍惜，從而讓廣眾修行，因此需設法讓其領會佛法之大義，而來求之。”

“那自然是好，菩提兄必定對此有高見，敢問其詳情。”

菩提點了點頭道：“我常常思考如何讓那南洲之人來求取佛旨真經。那南洲已經建立大統國度，且國力強盛，國君受到敬仰，佛法已經在那裡開始傳揚，但眾多苦難依舊橫行，如果設法說服那裡的國君，從上至下，必將對弘揚佛法最為有利。”

“正是，不過，若讓那南洲國君來求取