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切一切，都與寧淵一般無二。

這就是寧淵能可使用三魔劫的關鍵，亦是寧淵將這天魔神宮駐留於無盡混沌的原因所在。

他，是寧淵的化身，大道化身！

第七百一十四章：歸來

修者修行，每一境界都各有不同，並非只是單純的提升修為而已，就拿先天至道聖來說，先天四境，氣丹道神，練氣入血，凝血成丹，丹感大道，接引天地之力入體，淬鍊自身，將肉身凝練至極致後，再以自身血肉反哺溫養魂魄，將虛無的魂凝化成真，成就元神。

成就元神，便獲得了踏入道聖之境的資格，接下來，就是將這元神不斷的溫養壯大，最終一分為二，修成本尊元神之外的第二元神，再以這第二元神，融入天地三千大道之一，凝練大道本源入體，就能可完成生命境界的蛻變，徹底越過那天人界限，超脫凡俗，跳出六道，壽元無盡，不死不滅，可尊稱為“聖人”。

如此，就是一般的修行者，自從先天至道聖的修行，先是肉身，後是元神，最終達到與天地大道相融的目的。

真劫之境的修行，同樣也是如此，只不過最終目的的不同，一般修者想要入聖，須得分出第二元神，與天地三千大道之一融合，真劫卻不用，因為真劫，走的是證道自我，成就先天之路，我便是道，道便是我，何須再與其他融合？

突破真劫極限，步入先天聖境的寧淵，沒有分出第二元神，也沒有與那一方大道相融，他的肉身，他的元神，在證道的那一瞬，便完成了超越極致的突破，靈肉相合，融成一體，再無肉身與元神之分。

這就是真劫，這就是先天，一般修者與天地大道相融，真劫卻是與自身相融，成就證道聖體，先天道胎，將自我化作一方大道，向那超脫永恆乃至無上之境進發。

世人熟知的以力證道，肉身成聖，其實也是證道入先天的一種，只不過踏入此境的修行者，卻都犯下了一個致命的錯誤，那就是他們在步入道聖之境後，方才想要成就這證道聖體，而元神分裂，不在圓滿的他們，又如何可能完成靈肉合一，以身證道之舉呢？

所以，這以力證道，欲要肉身成聖的修者，從古至今，都無一人能可突破之大聖之境，成就的所謂聖體，也皆盡是殘缺之體，其元神不滿，肉身缺陷，更無自我所化大道作為核心，看似強橫非凡，實際卻已步入無路可進的死境，更有諸多致命的隱患。

當初姬瑤宮中的武雄就是最好的例子，此人也是天資縱橫之輩，但奈何不知這真劫奧秘，入道聖境界後，才想要以力證道，成就聖體。

憑藉驚人的資質，他與以往走上此道的前輩一般，成功修成了殘缺的聖體，且以此縱橫天下，甚至在天地決上，與道門三巔之一的天極道主一戰，九日九夜之方才堪堪敗退，名動神州。

然而，這輝煌過後，卻是致命危機，殘缺的聖體，開始與自身大道本源排斥，以至於肉身衰竭，修為潰散，讓那曾經笑傲天下的寰宇十絕，只能在姬瑤宮中苟延殘喘，以聖品蟠桃勉強續命。

武雄，失敗了，但寧淵，卻成功了，真劫入聖，先天證道，最完美的證道聖體，最完美的先天道胎！

這失敗與成功，缺陷與完美的區別在哪裡？

失敗的武雄，缺陷的證道聖體，在最強之時，最為輝煌的戰績，就是在天地決上，與道門三巔之一，大聖頂峰的天極道主大戰九日九夜，最終一一線之差落敗。

而現如今的寧淵，區區大聖，已沒有資格做他的對手了，輕易便能將其鎮壓，唯有合道混元之境的聖主，方才值得他傾力一戰。

雖然寧淵也無法保證，自己與合道聖主一戰，究竟打不打得贏，但肯定不會輕易落敗就是了，最大的可能，應該是平分秋色，五五之間。

一者敗於大聖，