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，也不曾聽見，而是直接在意識中出現了雲篆形成的六個字：生死晦明幻滅。這六字兩兩呼應，明明代表了相反的意義，相生相剋，卻又和諧共存。

【生死法始終之道，晦明體陰陽之理，幻滅演永珍之機。】雖然不太懂，但是隱隱約約她覺得應該是這樣，這幾個字包羅永珍，可說是一幅宇宙法則的縮影。意識到了這一點，她心中有所頓悟，霎時間“死”字突然放出萬道毫光，與她體內《北斗渡死經》的功法相呼應！然後這枚像是漩渦的玉璧更是飛速地旋轉起來，中央空洞的部分產生一股巨大的吸力，這股力量只對《北斗渡死經》產生了極大的興趣，夏元熙覺得自己的真元就要被攝於其中了。

辛辛苦苦修得的功法怎麼可拱手讓出？她極力運功抵擋，卻仍然不敵，感覺到氣海產生了一絲鬆動，頓覺不妙，心一橫，連人一起向玉璧中央投去。

玉璧的另一面是一個奇怪的世界，鴻蒙之始，混混沌沌，整個宇宙渾然一體，漸漸地產生了陰和陽。陰陽相生，這才有物質產生，然後由物質的五行化生萬物。這便是“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

夏元熙呆呆地看著這一切，本來是個漫長的過程，但是在這裡卻加快了速度，僅在短短几個時辰就完成了世界初生的衍化。在這莊嚴而玄奧的過程中，隱約一絲造化之意被她所感悟。

“我的功法！”她突然想起這個問題，意識也隨之從那個奇妙的空間剝離。回過神，仍舊坐在丹室中，而手上的刺青已經消失了。識海內玉璧緩緩轉動，只是代表“死”的雲篆比別的五字更亮一些，好在她的功法並未廢掉。

修煉道法並不忌諱同時修煉多種，但是修煉不同系統的功法太多，也必然會讓修煉者分心，樣樣精通則是樣樣稀鬆。夏元熙隱隱覺得，識海吸收了這個玉璧後，自己就可以同時修煉六種截然不同的功法，並且它們之間相輔相成，一榮俱榮，不會像別的修士一樣需要分心他用。只要能找到代表其他五個字的部分。而且兩兩一組，合起來一同使用說不定還另有玄奧。

“‘生死’法始終之道嗎？”根據褚照青的歸類說明，她也能判斷出《北斗渡死經》的來歷恐怕不下於崑崙派那幾部鎮派大法，要找到能和它相稱且互補，代表“生”的功法談何容易？於是放在一邊，不去管它。比起這個，現在的問題是第一次煉藥，就毀了一爐材料……雖然不差錢，但是總不能把靈珠扔水裡就聽個響啊……

她肉疼地開爐，果不其然是一爐灰燼，但是當中有幾十顆珠子熠熠生輝。

“這是？！”她撿起一顆，立刻發現了它的不凡。從藥香和色澤上，確實是聚元丹無疑，但是比起尋常的聚元丹，丸身上又多了一個閃著微光的耀斑，如同人的五官孔竅一般，在緩慢地呼吸。

“這難道是……還丹！？”

☆、第40章　九宮·煉丹道（三）

在夏元熙得到的基礎丹經上提到，有的丹道宗師可以煉製出這種含有孔竅，藥效出類拔萃的丹藥，名為“還丹”。因為普通丹藥含有一些雜質，而這種“還丹”是凝丹後還原藥液或者藥氣，又再度凝結的產物，等於是以成品丹藥為材料的再煉成，所以名為“還”。經過幾次這樣的精煉，丹藥的藥性更為純粹，有害的雜質也會被排除在外。

還丹也有高下之分，還原次數為一的，叫一轉還丹，像夏元熙煉製的丹藥上有一個耀斑孔竅，代表著一轉。最高據說有九轉還丹，不過目前丹道業界巔峰的大師也不過四轉的水平，偶爾天時地利人和全佔，超常發揮也就五轉的樣子。這每多一轉都有天壤之別，因為丹藥也分為天地玄黃四層，每層三階。如果是五轉的丹藥，哪怕像夏元熙煉製這種旋照、凝元低階修士服用的聚元丹，五次精粹